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怎么办？怎么办？
杀神山，巫祖岭，无烬深渊！
看来，还是唯有巫祖岭这个地方最有价值！这个地方必须尽快去一趟。
第二天天明，老巫婆被两个高大的女护卫搀扶着，也早早来到了张去尘这边的教训基地，一是听说狩猎队回归了，二是她不想放过张去尘的教学观摩。
张去尘也正要找她打听巫祖岭的事，看着这小老太白发苍苍，风烛残年，还在为氏族的兴衰存续，不懈努力，心中也不禁一阵悯然！
他搬出一个木墩，请老巫婆坐下。
老妇人受宠若惊，手足无措，连称不敢，这可是来自神使的尊敬。
张去尘索性再送她一宗福利。将捆绑木材的藤条收集起来，花了一盏茶的功夫，编成一个藤条网兜，令人砍来两根丈许长的竹竿，将藤兜绑在两根竹竿之间，竹竿两头再横绑一根三尺短竹竿，这样一乘简易版的滑杆轿。
把老妇人请进藤兜，叫两个高大的女侍卫平衡抬起，走几步，没有问题。
老巫婆开始还有些胆颤心惊，也不知张去尘闹的哪一出，走了几步后，啥事没有！
坐在藤兜里面，既舒服又威风，而且自己想去什么地方，再不用一步一挨地艰难步行。
而两个高大健壮的女侍卫，抬起这连轿带人不到一百斤的轿子，似乎没有任何压力，比起两人搀扶着老巫婆行走，远不如抬着这玩意，又快又利索。
转了几圈，老巫婆过足了瘾，命两个女侍卫放下，自己走出藤兜，来到张去尘面前，双膝跪倒。
“谢神使恩赐，老妇人感恩不尽！”
“老巫婆请起，我也正要与你交流一下，向你请教一些问题！”
“神使不必客气，老妇知无不言！”
“不知老巫婆可知巫祖山？”
“这个老妇倒是知道，我的巫术本就是在巫祖山学习的。”
张去尘奇了，
“你族的巫术不是辈辈相传的吗？”
老巫婆笑了，也显得有点骄傲，
“没有巫祖山赐与的巫神力量，光有咒语和技法是不灵的。
咒语和技法或许可以母女相传，但巫神力量不能相传！”
“哦？那谁有资格去参加巫祖岭的巫术学习？”
这才是张去尘要知道的，谁能够去巫祖岭？
“巫神公允，千人之族，可置巫师一名，千人以上至五千人之下，可置二人，五千人之上可置三人！”
老巫婆毕竟是整个氏族智慧与知识的象征，虽年迈却也头脑清晰。
“那新老巫师如何交接更替？”
“如果氏族巫师身故，便由巫师生前选定的接班人去巫祖岭学习，如果巫师身健，满三十年便可选派一人去巫祖岭学习，以备不测！”
“老巫婆，如果我想去巫祖岭，你可有办法？”
“神使要去巫祖岭干什么？哦！该死！这又岂是我这等老妇该问的！
我有办法，我自巫祖岭回族已有三十二年，本就有资格选送一人去巫祖岭学习，何况，我族在我的庇护下，人众如今超过一千三百余人，也可增设一名巫师。”
“老巫婆可有选定的接班人？”
“唉！说来惭愧，我白羊族虽然人丁有了大发展，却偏偏没有聪慧的人让我中意，所以才延误了两年，
楼兰来后，我很是中意，可她初入我族，不明其心性，我本想观察她几年，如果她确实愿居于我白羊族，我就将巫师之位传给她！
神使想要去巫祖岭，我给你一个名额就是，只是也还要等上一两个月才行！”
“这是为何？”
张去尘有点意外，难道是有什么时间禁忌？还是老巫婆一时舍不得让自己离开？
“外人根本就找不到巫祖岭，需要有人接引，每年巫神宫都会派出各路接引使，到达各个氏族，把有资格去巫祖岭的人一一接走，我当年就是这样去巫祖岭的。”
原来如此！
也好！趁这一两个月的时间，给这个世界留下一点痕迹，让这群原始人早点进入文明时代，自己只需播下文明与科技的种子，能不能生根发芽，就看天意造化了！
有了去往巫祖岭的办法，张去尘也就放下心来，仔细想了一下，决定在这一两月内做几样标志性和启发性的东西！
一是在渌水河边，建一个大型水车，这是机械工业的标志，水车的提供的动力，可供给的用处太多，既可以灌溉高处的作用，又可以用来辗碎物体。
二是建立一个小型冶炼高炉，让他们进入金属时代，因为发现渌水河对面的岩石是硫铁矿石，很方便开采，甚至河滩上就有不少的矿石可以捡拾。
第三，张去尘在河滩的荒草中找到了一片野麻地，他决定教会原始人的纺织技术，把衣物从动物皮毛，转移到棉麻植物上来，动物皮毛的长周期和不可持续性，都将制约人类规模化生活的发展。
衣食住行，这四样是人类必须品，解放了这四样，这方世界的人类，将会发生爆炸式增长。
衣服可以培植麻棉，纺织成布，住房也有了样板建筑，行走工具，制作出了舟车以及靴鞋，
唯有食这一行最难，一时间是培养不出高产量的农作物，但唯一能教给他们的就是农耕文明的工具和思路，驯化牛马鹿作为畜力的使用，以及肥料和灌溉的实际运用，也能使同类作物达到高产目的。
最好的结果是，张去尘能在巫祖岭获得神识，打开戒指，他还有取自华夏的稻谷小麦玉米高梁等种子，这些都是带给当时修真界剩下的，如果把这些种子取出来，掌握了农耕知识的原始人解决吃饭问题是完全可以的。
时间一天天过去，张去尘除了白天指挥原始人进行各类知识实践外，晚上也燃起火堆，教授他们学习文字，讲解人类社会的合作与分工，商业交易与货币意义，个人与国家的独立和统一。
其实，张去尘知道，现在他们不一定懂，但以后肯定会有人懂的，千万不要低估了原始人的智商水平，其实与现代人没有差别，他们缺少的只是见识和经验。
试想，现代的华夏人比之二千六百年前的孔子孟子老子，你能说谁的智商水平更高？
张去尘在现有的条件下，以他知识水平也仅能做到这些，也正因为他在这个世界留下的这些宝贵的经验和文化，以致于他将来成就神位，远比别人容易得多，因为，他在这一界，也必将被世间之人封之为神！
怎么办？怎么办？
杀神山，巫祖岭，无烬深渊！
看来，还是唯有巫祖岭这个地方最有价值！这个地方必须尽快去一趟。
第二天天明，老巫婆被两个高大的女护卫搀扶着，也早早来到了张去尘这边的教训基地，一是听说狩猎队回归了，二是她不想放过张去尘的教学观摩。
张去尘也正要找她打听巫祖岭的事，看着这小老太白发苍苍，风烛残年，还在为氏族的兴衰存续，不懈努力，心中也不禁一阵悯然！
他搬出一个木墩，请老巫婆坐下。
老妇人受宠若惊，手足无措，连称不敢，这可是来自神使的尊敬。
张去尘索性再送她一宗福利。将捆绑木材的藤条收集起来，花了一盏茶的功夫，编成一个藤条网兜，令人砍来两根丈许长的竹竿，将藤兜绑在两根竹竿之间，竹竿两头再横绑一根三尺短竹竿，这样一乘简易版的滑杆轿。
把老妇人请进藤兜，叫两个高大的女侍卫平衡抬起，走几步，没有问题。
老巫婆开始还有些胆颤心惊，也不知张去尘闹的哪一出，走了几步后，啥事没有！
坐在藤兜里面，既舒服又威风，而且自己想去什么地方，再不用一步一挨地艰难步行。
而两个高大健壮的女侍卫，抬起这连轿带人不到一百斤的轿子，似乎没有任何压力，比起两人搀扶着老巫婆行走，远不如抬着这玩意，又快又利索。
转了几圈，老巫婆过足了瘾，命两个女侍卫放下，自己走出藤兜，来到张去尘面前，双膝跪倒。
“谢神使恩赐，老妇人感恩不尽！”
“老巫婆请起，我也正要与你交流一下，向你请教一些问题！”
“神使不必客气，老妇知无不言！”
“不知老巫婆可知巫祖山？”
“这个老妇倒是知道，我的巫术本就是在巫祖山学习的。”
张去尘奇了，
“你族的巫术不是辈辈相传的吗？”
老巫婆笑了，也显得有点骄傲，
“没有巫祖山赐与的巫神力量，光有咒语和技法是不灵的。
咒语和技法或许可以母女相传，但巫神力量不能相传！”
“哦？那谁有资格去参加巫祖岭的巫术学习？”
这才是张去尘要知道的，谁能够去巫祖岭？
“巫神公允，千人之族，可置巫师一名，千人以上至五千人之下，可置二人，五千人之上可置三人！”
老巫婆毕竟是整个氏族智慧与知识的象征，虽年迈却也头脑清晰。
“那新老巫师如何交接更替？”
“如果氏族巫师身故，便由巫师生前选定的接班人去巫祖岭学习，如果巫师身健，满三十年便可选派一人去巫祖岭学习，以备不测！”
“老巫婆，如果我想去巫祖岭，你可有办法？”
“神使要去巫祖岭干什么？哦！该死！这又岂是我这等老妇该问的！
我有办法，我自巫祖岭回族已有三十二年，本就有资格选送一人去巫祖岭学习，何况，我族在我的庇护下，人众如今超过一千三百余人，也可增设一名巫师。”
“老巫婆可有选定的接班人？”
“唉！说来惭愧，我白羊族虽然人丁有了大发展，却偏偏没有聪慧的人让我中意，所以才延误了两年，
楼兰来后，我很是中意，可她初入我族，不明其心性，我本想观察她几年，如果她确实愿居于我白羊族，我就将巫师之位传给她！
神使想要去巫祖岭，我给你一个名额就是，只是也还要等上一两个月才行！”
“这是为何？”
张去尘有点意外，难道是有什么时间禁忌？还是老巫婆一时舍不得让自己离开？
“外人根本就找不到巫祖岭，需要有人接引，每年巫神宫都会派出各路接引使，到达各个氏族，把有资格去巫祖岭的人一一接走，我当年就是这样去巫祖岭的。”
原来如此！
也好！趁这一两个月的时间，给这个世界留下一点痕迹，让这群原始人早点进入文明时代，自己只需播下文明与科技的种子，能不能生根发芽，就看天意造化了！
有了去往巫祖岭的办法，张去尘也就放下心来，仔细想了一下，决定在这一两月内做几样标志性和启发性的东西！
一是在渌水河边，建一个大型水车，这是机械工业的标志，水车的提供的动力，可供给的用处太多，既可以灌溉高处的作用，又可以用来辗碎物体。
二是建立一个小型冶炼高炉，让他们进入金属时代，因为发现渌水河对面的岩石是硫铁矿石，很方便开采，甚至河滩上就有不少的矿石可以捡拾。
第三，张去尘在河滩的荒草中找到了一片野麻地，他决定教会原始人的纺织技术，把衣物从动物皮毛，转移到棉麻植物上来，动物皮毛的长周期和不可持续性，都将制约人类规模化生活的发展。
衣食住行，这四样是人类必须品，解放了这四样，这方世界的人类，将会发生爆炸式增长。
衣服可以培植麻棉，纺织成布，住房也有了样板建筑，行走工具，制作出了舟车以及靴鞋，
唯有食这一行最难，一时间是培养不出高产量的农作物，但唯一能教给他们的就是农耕文明的工具和思路，驯化牛马鹿作为畜力的使用，以及肥料和灌溉的实际运用，也能使同类作物达到高产目的。
最好的结果是，张去尘能在巫祖岭获得神识，打开戒指，他还有取自华夏的稻谷小麦玉米高梁等种子，这些都是带给当时修真界剩下的，如果把这些种子取出来，掌握了农耕知识的原始人解决吃饭问题是完全可以的。
时间一天天过去，张去尘除了白天指挥原始人进行各类知识实践外，晚上也燃起火堆，教授他们学习文字，讲解人类社会的合作与分工，商业交易与货币意义，个人与国家的独立和统一。
其实，张去尘知道，现在他们不一定懂，但以后肯定会有人懂的，千万不要低估了原始人的智商水平，其实与现代人没有差别，他们缺少的只是见识和经验。
试想，现代的华夏人比之二千六百年前的孔子孟子老子，你能说谁的智商水平更高？
张去尘在现有的条件下，以他知识水平也仅能做到这些，也正因为他在这个世界留下的这些宝贵的经验和文化，以致于他将来成就神位，远比别人容易得多，因为，他在这一界，也必将被世间之人封之为神！