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烟壶中有一种做法叫作
“内画”。水晶瓶也好，料器瓶也好，只要是透明的瓶体，全可拿来当作坯子。
由画家在瓶子内部画上山水人物、花鸟草虫，写上正草隶篆、诗词文章。
工笔写意，水墨丹青，透过瓶壁看来，格外精致细腻。这一技术极难。
因为鼻烟壶在造型上有定例，瓶口阔者放不进一粒豌豆，窄者只能插一根发誉。
一般人用掏耳勺插进瓶内掏烟还难以面面俱到，要想往内壁画图谈何容易？
更何况不论多精多美的图画文字，画时一律要反面落笔，看起来才成正面图象。
所以赏玩那方寸天地内的
“壶里乾坤”时，人们难免产生各种臆想。有人说这东西是躺下来仰面朝天画的，不然看不清瓶内壁落笔点；一说这是用头发沾着颜料一点一点勾抹成的，一个壶要画半年；还有人认为这东西并非人所能为，多半是仙家游戏之作。
因为那时
“古月轩”制品正风靡一时，人们用
“古月”二字推测出是胡仙所制。胡家众仙一向诙谐倜傥，既能化作好女迷人，又能制造瓷器戏世，难免不会画几个烟壶来捉弄一下红尘中人。
这本是极有论据的，可惜后来内画壶越传越多，这论据竟不攻自破了。
您想，画个仨俩的玩玩还则罢了，整批的画，成打的卖，这明显是挣钱混饭的行径，仙家何至于落魄到这般地步呢？
再往后，可就传出了有此特技的画家的姓名。到二十世纪初，北京一带有名画师就有了四位——北京人四平八稳惯了，搞选举、排名次一向和奥林匹克运动会或小说评奖之类国内外惯例相反，不选前三名，也不排前五名，偏是四名。
“四大名医”、
“四大名旦”、
“四大须生”，吃丸子也要
“四喜丸子”。于是便选出了四大内画画师，他们是：“登堂入室马少宣，雅俗共赏业仲三，阳春白雪周乐元，文武全才乌长安。”我们讲讲这个乌长安。
烟壶中有一种做法叫作
“内画”。水晶瓶也好，料器瓶也好，只要是透明的瓶体，全可拿来当作坯子。
由画家在瓶子内部画上山水人物、花鸟草虫，写上正草隶篆、诗词文章。
工笔写意，水墨丹青，透过瓶壁看来，格外精致细腻。这一技术极难。
因为鼻烟壶在造型上有定例，瓶口阔者放不进一粒豌豆，窄者只能插一根发誉。
一般人用掏耳勺插进瓶内掏烟还难以面面俱到，要想往内壁画图谈何容易？
更何况不论多精多美的图画文字，画时一律要反面落笔，看起来才成正面图象。
所以赏玩那方寸天地内的
“壶里乾坤”时，人们难免产生各种臆想。有人说这东西是躺下来仰面朝天画的，不然看不清瓶内壁落笔点；一说这是用头发沾着颜料一点一点勾抹成的，一个壶要画半年；还有人认为这东西并非人所能为，多半是仙家游戏之作。
因为那时
“古月轩”制品正风靡一时，人们用
“古月”二字推测出是胡仙所制。胡家众仙一向诙谐倜傥，既能化作好女迷人，又能制造瓷器戏世，难免不会画几个烟壶来捉弄一下红尘中人。
这本是极有论据的，可惜后来内画壶越传越多，这论据竟不攻自破了。
您想，画个仨俩的玩玩还则罢了，整批的画，成打的卖，这明显是挣钱混饭的行径，仙家何至于落魄到这般地步呢？
再往后，可就传出了有此特技的画家的姓名。到二十世纪初，北京一带有名画师就有了四位——北京人四平八稳惯了，搞选举、排名次一向和奥林匹克运动会或小说评奖之类国内外惯例相反，不选前三名，也不排前五名，偏是四名。
“四大名医”、
“四大名旦”、
“四大须生”，吃丸子也要
“四喜丸子”。于是便选出了四大内画画师，他们是：“登堂入室马少宣，雅俗共赏业仲三，阳春白雪周乐元，文武全才乌长安。”我们讲讲这个乌长安。