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>当下，龙邵文令众『妓』撤了残冷剩饭，又重新上了热菜，这次却不像适才那样奢靡铺张了，只让张群点了几个清淡的菜，要了几壶温好的清酒，与柳生喝了起来。看娱乐窘图就上[w.os.c]友分享(几壶清酒下肚，柳生便不像开始的时候那么拘谨，话也逐渐地多了起来，龙邵文这才知道了柳生会一口流利中国话的原因……柳生出生于镰仓武士世家，六岁时便赴江户拜“一刀流”流主伊藤十三朗为师，学习剑术，厥后他又在日本武士团体与大资本家同盟发动的日俄战争中应召入伍，日本战胜后，他曾在旅顺生活了或许六年的时间，因此会一口流利的中国话。
又是几壶酒下肚后，柳生川介神情萧索地：龙君一刀流剑术对敌攻击时的要点，就是以快制胜，很是考究切落点与实用『性』在这上面可是下过苦功夫的，适才居然没看到你是怎么脱手的，就打败了，还请龙君指点。
龙邵文喝口酒，不客套地看你们东瀛剑术照旧花花架子居多，用作寻常的演出还可以，真与人格斗搏杀，没什么用处。你你们一刀流是以快制胜，可看来，你再快能快的过子弹？所以，剑这个玩意儿，早晚都是要被淘汰的，你不练也罢！再了，瞧你与人格斗交锋时候的紧张样子，似乎很怕死，一点儿都不放松，生怕输了，就这一点儿，也注定你成不了一个能手。
龙邵文话虽的不是很客套，但柳生川介却大以为然。他并不怕死经常想，作为一名武士，怎样去死才气死而无憾。这么多年来的生活蹊径就是这样笔直而单纯的从来都没想过怎样在与对手的搏杀中保全自己的『性』命，而是想着通过什么样的方式去迎接死亡。为了造就这种精神自很的时候就学会了忍耐和冒险，忍受种种困苦经常光脚在雪地中行走，半夜里跑到墓地里去，整夜地不睡觉让自己处于亢奋的状态，这一切的支付。都是为了更早地明确到大日本武士道精神中的文化蕴含。从三岁开始习剑时的父亲就告，任何时候都不要轻视对手，从那时起。每次同人交锋，都是全身灌注的，哪怕只是同门之间用竹剑训练也不敢丝毫有所放松，现在听您这么一。岂非这种态度从一开始就错了？
龙邵文“哼！”一声想：***。你的这种做法很不老实啊！你在大雪地里光脚丫子四处『乱』跑，作践你自己的身体，这别人管不着，不外你泰半夜跑到墓地里扮鬼就不合适了。[c]万一吓着人怎么办？真是神经病……他：你你一直琢磨着怎么去死，你想过没有？你妈把你养这么大。你突然“嘎嘣”一下没了，你妈可得多伤心啊看你们这种损人倒霉己的精神。照旧不提倡的为好们中国人向来以仁义待人，只要你心存仁义二字，少一些争强斗勇的心思，临敌时自然就放松了。就拿适才来压根就没想置你与死地，所的心态放松得很！而你他『奶』『奶』地却一门心思地想着、怎样才气一刀把老子劈成两半，所以你就很紧张，生怕下手晚了，反被老子杀了。中国有句俗话，名叫做以恩报恩，以仇报仇，你只要把老子真的当做你老子，想着怎样酬金老子的膏泽，你就不会变的这么残忍，可你心存恶念了，所以怎么也放松不了，你记着了，要想成为能手，心中一定要记着把仁义二字摆在前面。
一旁的张群见龙邵文启齿仁义、缄口仁义，禁不住哑然失笑，心想：阿文这许多年来的所作所为，没有一样能与仁义沾边，如今却来跟倭瓜大谈仁义，真是笑了。可他见龙邵文的认真，柳生川介又听的认真，他是怎么也不能果真地笑作声来……
柳生川介：龙君日本国武士道的精神就是注重仁义啊！最初就是吸收了你们中国儒家和佛家的思想演化形成的。很是注重义，勇，仁，礼，诚，名，忠，克八个字的。
张群在一旁接口：阿文，你也许不知道吧！咱们现在所在的镰仓，就是日本武士道精神的起源地呢！早在日本镰仓幕府时期就有了。现在的镰仓尚有不少那时候传承下来的武士世家。
柳生川介颇为自得地：是的镰仓的武士是日本最正宗的。
龙邵文笑着煌煌中华上海大吉楼的臭豆腐也算是正宗了，可它再正宗，也不外是一块臭豆腐而已。柳生啊！别总把正宗挂在嘴边，没用。老子告诉你啊！你想把剑术练成一流，就不能总想着一言不合拔剑杀人，也不能想着杀不了别人自己就不活了们中国有句古话，叫做“术业有专攻”，从以后，你也别练什么劈、扎、砍、刺的花花架子了，就一门心思地训练拔剑的速度，只要你拔剑快了，再多的花花架子也让他使不出来。
龙邵文这随口的点拨，让柳生川介似乎拨云见日，当下赞叹：龙君，你这话可是太有原理了剑拔得快了，就能在对手还没有摆出花花架子之前，把他们刺死了。
龙邵文心中不以为然，“触他娘的，倭瓜就是倭瓜，总是一门心思地想着杀人，老子以后见了倭瓜可要心一点儿了，对倭瓜是绝对不能怀有仁慈之心的，这些倭瓜都是中山狼，他们的想法可们中国人的想法不太一样，如不能一棒子把他们打死了，一定反受其害。”他“嗯！”一声，“没错，可是你知道怎样才气拔剑更快？”
“龙君！请指教。”柳生川介头使劲儿一低，敬重地。
龙邵文指着柳生悬挂在腰间的剑：把剑鞘仍了，把剑**地挂在腰间，这样一来，你就不存在拔剑这一法了，速度一定能比现在快上一倍。”
柳生川介听后大为慌『乱』，们日本武士没有这样佩剑的呀！”
“你真是榆木脑壳不开窍的很，老子没法跟你相同。”
柳生川介：不不想扔，主要这们武士道精神所不允许的们中世一刀流的武士中，还没有不佩带剑鞘的武士，这是一种悖逆的行为。
龙邵文很认真地：规则是可以改的，等你用不戴剑鞘的**剑击败了你所有的对手后，规则就由你定了，唉对你这些，你也明确不了，哪天让你们一刀流的流主比齐整下当了你们的流主，再给你们立立新规则，算了，不了，喝酒、喝酒。”
“龙君，你要们流主交锋？”柳生把龙邵文随口的一句话给认真了。
“嗯！有时机吧！最近可不行，老子有许多事情要办，怕是没空。”龙邵文随口应付着。
“龙君”柳生川介有一个不情之请，望龙君不要拒绝。
“吧！”
“龙君想拜你为师，向你学习仁义以及剑法。”
龙邵文也没太当回事儿，笑了笑：好收了你这个徒弟了，要是在上海一定会开香堂大搞局势，这里既然是日本，就不用那么贫困了，你把今天的单给老子买了，也就马纰漏虎了……
柳生川介大喜道：谢谢师傅。
龙邵文听了想：倭瓜倒挺会来事儿，妈的，只费了一餐，就白白得了老子这个自制师傅。
当夜，龙邵文果真没有食言，喝的是酩酊烂醉陶醉，柳生川介也是喝的不少，不外他酒量比龙邵文大些，神智倒还清楚。
柳生川介酒后大唱《君之代》：吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔；长治久安兮，国富民泰……龙邵文醉熏熏地也模拟《君之代》的曲调随着大唱一通，却是把歌词儿给改了：东瀛女人兮，一脸白粉；『摸』遍上下兮，一『毛』不生；东瀛男子兮，全是废物；呲牙咧嘴兮，全部干倒……
夜半，龙邵文在张群与柳生川介的掺扶下，跌跌撞撞地回到他们下榻的“吉野屋”旅社，唐嫣见他喝的如此烂醉陶醉，赶忙帮他宽了衣服，再用清水帮他洗了脸，给他盖上被子，宽慰他睡了觉。
龙邵文这一夜睡的是极不牢靠，中间数次起来想要吐逆，可肚子里却是空空的，什么也吐不出来，只干呕了半天，他心中不禁痛骂：东瀛酒真他***不叫个玩意儿，喝的时候没以为怎么着，喝完以后才开始难受，这把老子给折腾的……
第二天一早，龙邵文怕蒋介石随时召见，顾不得宿酒未醒，挣扎着爬起来，洗漱完毕，就坐在那里同唐嫣有一搭没一搭的闲聊。等着蒋介石随时的传唤。哪知到他等到中午，蒋介石才把他叫已往，一脸不兴奋地：宋家老太太显着就是躲到长崎，她来镰仓追到镰仓，她却跑到了神户若是再追到神户，她不定又跑到了此外什么地方，邵文，你这个宋老太是什么意思？”(未完待续……)
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民领土商的第七卷388一刀流
>当下，龙邵文令众『妓』撤了残冷剩饭，又重新上了热菜，这次却不像适才那样奢靡铺张了，只让张群点了几个清淡的菜，要了几壶温好的清酒，与柳生喝了起来。看娱乐窘图就上[w.os.c]友分享(几壶清酒下肚，柳生便不像开始的时候那么拘谨，话也逐渐地多了起来，龙邵文这才知道了柳生会一口流利中国话的原因……柳生出生于镰仓武士世家，六岁时便赴江户拜“一刀流”流主伊藤十三朗为师，学习剑术，厥后他又在日本武士团体与大资本家同盟发动的日俄战争中应召入伍，日本战胜后，他曾在旅顺生活了或许六年的时间，因此会一口流利的中国话。
又是几壶酒下肚后，柳生川介神情萧索地：龙君一刀流剑术对敌攻击时的要点，就是以快制胜，很是考究切落点与实用『性』在这上面可是下过苦功夫的，适才居然没看到你是怎么脱手的，就打败了，还请龙君指点。
龙邵文喝口酒，不客套地看你们东瀛剑术照旧花花架子居多，用作寻常的演出还可以，真与人格斗搏杀，没什么用处。你你们一刀流是以快制胜，可看来，你再快能快的过子弹？所以，剑这个玩意儿，早晚都是要被淘汰的，你不练也罢！再了，瞧你与人格斗交锋时候的紧张样子，似乎很怕死，一点儿都不放松，生怕输了，就这一点儿，也注定你成不了一个能手。
龙邵文话虽的不是很客套，但柳生川介却大以为然。他并不怕死经常想，作为一名武士，怎样去死才气死而无憾。这么多年来的生活蹊径就是这样笔直而单纯的从来都没想过怎样在与对手的搏杀中保全自己的『性』命，而是想着通过什么样的方式去迎接死亡。为了造就这种精神自很的时候就学会了忍耐和冒险，忍受种种困苦经常光脚在雪地中行走，半夜里跑到墓地里去，整夜地不睡觉让自己处于亢奋的状态，这一切的支付。都是为了更早地明确到大日本武士道精神中的文化蕴含。从三岁开始习剑时的父亲就告，任何时候都不要轻视对手，从那时起。每次同人交锋，都是全身灌注的，哪怕只是同门之间用竹剑训练也不敢丝毫有所放松，现在听您这么一。岂非这种态度从一开始就错了？
龙邵文“哼！”一声想：***。你的这种做法很不老实啊！你在大雪地里光脚丫子四处『乱』跑，作践你自己的身体，这别人管不着，不外你泰半夜跑到墓地里扮鬼就不合适了。[c]万一吓着人怎么办？真是神经病……他：你你一直琢磨着怎么去死，你想过没有？你妈把你养这么大。你突然“嘎嘣”一下没了，你妈可得多伤心啊看你们这种损人倒霉己的精神。照旧不提倡的为好们中国人向来以仁义待人，只要你心存仁义二字，少一些争强斗勇的心思，临敌时自然就放松了。就拿适才来压根就没想置你与死地，所的心态放松得很！而你他『奶』『奶』地却一门心思地想着、怎样才气一刀把老子劈成两半，所以你就很紧张，生怕下手晚了，反被老子杀了。中国有句俗话，名叫做以恩报恩，以仇报仇，你只要把老子真的当做你老子，想着怎样酬金老子的膏泽，你就不会变的这么残忍，可你心存恶念了，所以怎么也放松不了，你记着了，要想成为能手，心中一定要记着把仁义二字摆在前面。
一旁的张群见龙邵文启齿仁义、缄口仁义，禁不住哑然失笑，心想：阿文这许多年来的所作所为，没有一样能与仁义沾边，如今却来跟倭瓜大谈仁义，真是笑了。可他见龙邵文的认真，柳生川介又听的认真，他是怎么也不能果真地笑作声来……
柳生川介：龙君日本国武士道的精神就是注重仁义啊！最初就是吸收了你们中国儒家和佛家的思想演化形成的。很是注重义，勇，仁，礼，诚，名，忠，克八个字的。
张群在一旁接口：阿文，你也许不知道吧！咱们现在所在的镰仓，就是日本武士道精神的起源地呢！早在日本镰仓幕府时期就有了。现在的镰仓尚有不少那时候传承下来的武士世家。
柳生川介颇为自得地：是的镰仓的武士是日本最正宗的。
龙邵文笑着煌煌中华上海大吉楼的臭豆腐也算是正宗了，可它再正宗，也不外是一块臭豆腐而已。柳生啊！别总把正宗挂在嘴边，没用。老子告诉你啊！你想把剑术练成一流，就不能总想着一言不合拔剑杀人，也不能想着杀不了别人自己就不活了们中国有句古话，叫做“术业有专攻”，从以后，你也别练什么劈、扎、砍、刺的花花架子了，就一门心思地训练拔剑的速度，只要你拔剑快了，再多的花花架子也让他使不出来。
龙邵文这随口的点拨，让柳生川介似乎拨云见日，当下赞叹：龙君，你这话可是太有原理了剑拔得快了，就能在对手还没有摆出花花架子之前，把他们刺死了。
龙邵文心中不以为然，“触他娘的，倭瓜就是倭瓜，总是一门心思地想着杀人，老子以后见了倭瓜可要心一点儿了，对倭瓜是绝对不能怀有仁慈之心的，这些倭瓜都是中山狼，他们的想法可们中国人的想法不太一样，如不能一棒子把他们打死了，一定反受其害。”他“嗯！”一声，“没错，可是你知道怎样才气拔剑更快？”
“龙君！请指教。”柳生川介头使劲儿一低，敬重地。
龙邵文指着柳生悬挂在腰间的剑：把剑鞘仍了，把剑**地挂在腰间，这样一来，你就不存在拔剑这一法了，速度一定能比现在快上一倍。”
柳生川介听后大为慌『乱』，们日本武士没有这样佩剑的呀！”
“你真是榆木脑壳不开窍的很，老子没法跟你相同。”
柳生川介：不不想扔，主要这们武士道精神所不允许的们中世一刀流的武士中，还没有不佩带剑鞘的武士，这是一种悖逆的行为。
龙邵文很认真地：规则是可以改的，等你用不戴剑鞘的**剑击败了你所有的对手后，规则就由你定了，唉对你这些，你也明确不了，哪天让你们一刀流的流主比齐整下当了你们的流主，再给你们立立新规则，算了，不了，喝酒、喝酒。”
“龙君，你要们流主交锋？”柳生把龙邵文随口的一句话给认真了。
“嗯！有时机吧！最近可不行，老子有许多事情要办，怕是没空。”龙邵文随口应付着。
“龙君”柳生川介有一个不情之请，望龙君不要拒绝。
“吧！”
“龙君想拜你为师，向你学习仁义以及剑法。”
龙邵文也没太当回事儿，笑了笑：好收了你这个徒弟了，要是在上海一定会开香堂大搞局势，这里既然是日本，就不用那么贫困了，你把今天的单给老子买了，也就马纰漏虎了……
柳生川介大喜道：谢谢师傅。
龙邵文听了想：倭瓜倒挺会来事儿，妈的，只费了一餐，就白白得了老子这个自制师傅。
当夜，龙邵文果真没有食言，喝的是酩酊烂醉陶醉，柳生川介也是喝的不少，不外他酒量比龙邵文大些，神智倒还清楚。
柳生川介酒后大唱《君之代》：吾皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔；长治久安兮，国富民泰……龙邵文醉熏熏地也模拟《君之代》的曲调随着大唱一通，却是把歌词儿给改了：东瀛女人兮，一脸白粉；『摸』遍上下兮，一『毛』不生；东瀛男子兮，全是废物；呲牙咧嘴兮，全部干倒……
夜半，龙邵文在张群与柳生川介的掺扶下，跌跌撞撞地回到他们下榻的“吉野屋”旅社，唐嫣见他喝的如此烂醉陶醉，赶忙帮他宽了衣服，再用清水帮他洗了脸，给他盖上被子，宽慰他睡了觉。
龙邵文这一夜睡的是极不牢靠，中间数次起来想要吐逆，可肚子里却是空空的，什么也吐不出来，只干呕了半天，他心中不禁痛骂：东瀛酒真他***不叫个玩意儿，喝的时候没以为怎么着，喝完以后才开始难受，这把老子给折腾的……
第二天一早，龙邵文怕蒋介石随时召见，顾不得宿酒未醒，挣扎着爬起来，洗漱完毕，就坐在那里同唐嫣有一搭没一搭的闲聊。等着蒋介石随时的传唤。哪知到他等到中午，蒋介石才把他叫已往，一脸不兴奋地：宋家老太太显着就是躲到长崎，她来镰仓追到镰仓，她却跑到了神户若是再追到神户，她不定又跑到了此外什么地方，邵文，你这个宋老太是什么意思？”(未完待续……)
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民领土商的第七卷388一刀流