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上一章云深雾绕的不知道说了什么，也是一时文青病发作，这一章开始好好解释。
首先一个正凡人的灵魂组成。
抛出一些拂尘，基本上分为四层，第一层由四分之一的理性包裹四分之一的惯性然后在包裹四分之一的惰性和最深处的四分之一的理性。这样四层……虽然排列也不是这么绝对。不外一般都是这样……
虽然，这是最完美的分层形态，因为所谓的天都不是完美的，所以基本也没什么人达不到‘完人’的境界。这里所谓的斩三尸成圣，实在就是斩去惰性、惯性和天性。酿成一个四分之四的、完全是理性的圣，或者斩去惰性、惯性和理性酿成完全是天性的佛……
修魔讲的天性，实在是和惰性混杂的天性，因为真正的魔性，乃是惰性。这里的天性，实在是去掉其他三种之后最纯粹的，是先天就有的。
而所谓邪，自然是另外的组合。而入魔，实在泛意上是已经斩去理性，剩下惯性、惰性和天性意思……因为还真心没有什么人一口吻把三尸都给斩了的……一般都是先拿惰性开刀，然后基本十个有九个卡在这儿了……
无论修什么，都是先拿惰性开刀。邪道除外……许多还讲如何开发这份惰性……因为懒人想偷懒也能想出一些省力的措施。社会的进步（这里单纯指自动化）还真是因为分灵魂深处的惰性……
顺便说一嘴，因为天性这个工具虽然是一切的基础，就像一张稿本、纲要。所以有人会以为灵魂最深处是惰性。
一般情况让人无法区分思绪，主要是因为理性和关系交替为伴，惰性和天性为伍。多数如此，很少有其他组合……所以让人有时很难分的清楚念头是正念照旧邪念……
各人知道欲速则不达。闷头向前冲也未必是一件好事。有道是休闲事情两不误。所以你基础无法分清，你到底是真需要休息照旧耍懒起了惰性……
虽然也不是说没有其他组合，好比奇拔的理性和天性也可有搞在了一起的时候，而这种人一般会成为失常！……或者泛意上的学霸、艺术家什么的了……横竖林子大了什么鸟都有。在此并不需要多提……
而这里就涉及到传导了。高深的功法最深处的都是灵魂。灵魂的身分差异而发生了‘性格’。所以一般师父和徒弟的性格都挺像的。要否则另辟蹊径，否则基本就是找虐……
而一小我私家的灵魂凌驾身体。也就是精神力大于肉身，一般情况下，都是精神力越强，肉身就越差。
不外话又说回来。之前帝君提过五年，那么就是说实在‘杨过’真正的原生意识应该是在五年前奔溃的……
也就是说实在在杨过他第一次觉醒‘神力’陷入‘杂乱’时，实在面临惨案，他已经精神瓦解了……
十岁的杨过受不了这么大攻击，理性奔溃，惯性和天性刨除了惰性形成了一个暴走意识——破面……
之前提到过，可是没有说清楚。实在说到底，因为理性瓦解，惯性上，杨过起的复仇的心又不行能接受‘惰性’（携带）。所以就成了天性混杂着惯性的特殊存在——帝君。
因为没有理性和惰性，或者说这个新生的人格理性和惰性很低。因为属于特例。所以才叫破面，因为靠近斩两尸的境界，泛意上来说就是半神、半圣那种。如果用无限品级来形容，自然是四段中阶的存在。
不外各人要知道，天性混杂惰性才是最传统的心魔，各人都市遇到。主要是这份惰性。所以这个四段中阶，并不是说杨过已经渡过了心魔。只能说是另辟蹊径。
说道底，无限内里的心魔。实在都是因为他们惯性太强，天性被不停杀戮所染污压迫，说到底照旧‘惯性’‘惰性’而非本真，所以我们小杨过这种理性混杂惰性的也自然是心魔了，不外不是传统意义上的心魔就是了，可是没措施，谁让他和帝君俩对半分，他偏偏拥有惰性呢。
虽然，灵魂也不是一成稳定的。因为接受**，外魔……或者说外缘。横竖就是遇事，所以人实在是在不停被‘补完’……
帝君因为没有先天没有理性，所以用惯性来思考，也就是那已往的接触的‘知识’，往发生的事上生搬硬套。貌似尚有不错的效果……有时直指事物本质。而因为‘受肉’的关系，肉身原来的一些工具二度‘染污’。就徐徐形成的帝君！因为先天也没有惰性，所以显得十分活跃！至于少量的理性和惰性则是因为一些碎的灵魂什么的，不行能那么完美。这里只是说主意识越发强烈。因为这种性格所以破面显得更像心魔……
而一直被称之为杨过，和程英谈恋爱，追杀李莫愁。横竖等等等等的这个杨过，实在是一个理性和惰性的混淆体。带有后天少量的天性和惯性。
而帝君因为拥有灵魂最深层的天性，能自由收支意识之海，自然知道自己是个什么工具，而他却不知道自己实在已经不是自己……如果常理上来说，实在也只能说杨过履历了噩耗之后性情大变。可是从更深条理来说……
用一句较量诗意的话，那就是昨天的他已经死了，现在天他已获得了新生……
所以他是心魔，但他就是杨过。咱不讨论到底是**代表他照旧影象代表他。理性各人应该明确，这工具需要一些知识基础，不说此外，单纯它在灵魂的最外层壳就能明确。而且它也是圣人们都推崇的、所谓‘道’的工具……
反过来，顺便也可以说明，杨过和宋侠为什么突然会搞僵，这里除了理性，尚有因为他有很强的惰性。是想在理性强制他不停的磨练，效果最后被宋侠一棒子给否了。不中二可呢吗？
小孩子的‘理性’是什么。各人都明确对吧。这种原来就不健全的理性和惰性夹杂。只是中二……咱也点说黄药师教的好了……这里到不是说三观不正。而且三观太正，可是三观不完全……遇事习惯绝对不会情感用事，也就一般时候这人会显得十分绝情。下面我要一个简朴的表格来举行说明，各人就能很容易明确了。
总的来说。就是一个——
理性：80%（代表勇气、向上、起劲进取等。越少。自然越差……）
惯性：120%（受情况发生的影响的水平。杨过这一格是想当严重，可是……）
惰性：80%（于理性相反。的对立。惰性越少，自然越勤奋，不用我多说吧？）
天性：120%（严格意义应该是司掌‘爱’，可是人的喜好有时真心很怪……杨过自己这一项太重了。所以只要‘一提倡疯’，基本什么都不想了……）
的杨过被拆成两个——
破面过（帝君）：
理性： 10%— 40%
惯性：110%—160%
惰性： 10%— 40%
天性：110%—160%
灵魂缺失，所以后面的数值是最终补齐的效果，能同比例逐步补齐，虽然最终效果也可能不是上述，可是差距也不会大于或小于百分之一。除非遇到天大的精神刺激什么的，不外无论最终灵魂修复成什么样。性格已然因为原始分成而变了，不外现在来说性格还算最靠近原来杨过的那种爱起来什么都不管的性格，可是因为越发的缺少理性，以惯性思维为主。显得较量色，实在是太直接。因为思维一项以惯性为主，所以对宋侠当初所讲的故事里的理论来用，可以说十分的厚黑。有时会较量有事没事的找事瞎活跃。妙想天开些有的没的……同样的因为杨过自己天性和惯性就强，帝君灵魂身分比心魔多许多许多。
心魔过（不知道自己是心魔的杨过，因为破面的泛起，非传统的天性加惰性的组合）：
理性：70%—130%
惯性：10%—70%
惰性：70%—130%
天性：10%—70%
同样因为理性和惰性相差似乎，加上后天生长，使得最终性格完全和原本的杨过相反，越发的岑寂，但越发的懒惰。灵魂先天缺失使得生长性更强。更像凡人。基本上是一个很起劲的同时，也因为起劲而造成的许多压力，因为性格较量懒惰嘛～，这种累积最后以中二的形式发作，也是很是正常的。因为天性（爱？）先天冷淡的原因吧……虽然最后生长起来后，绝对不低，但因为先天较差，绝对是先期慢热最后一往情深的那种……
十分无奈的是，等他灵魂完全生长完成，程英和陆无双却死了……
不是无情，只是因为先天不够热情，等开始热情，一切都已经太晚了……反而因为之前那种冷淡而伤的更深更重呢……因此显得十分的痛恨，装满了的情感之后。暮然回首，种种遗憾，为此哀莫大于心死的为了程英和陆无双的死而自杀未遂也是因为之前惰性等遗憾的绝望感吧……话说～，死了一了百了也是惰性的一种不是吗？虽然这么说不够浪漫……
可是无论如何，从效果上来看，完全是另一小我私家不是吗～！？完全相反了都……
不外灵魂如果这么好解释，那就不是那么神秘了……
真正的杨过确实在当初在牛家村面临母亲的尸体时精神崩，厥后因为老宋用‘槟榔’延续了它神力暴走，加上厥后一朝顿悟，重组了一个理性的心魔。也因为心魔拥有理性，自然继续了杨过的全部影象后，浮在外貌。自然也不会想到自己居然是‘心魔’，这也是因为他这个‘心魔’特殊的原因。发生出来的天性和惰性组成正常心魔，应该会住在意识深处或意识外貌之下的夹缝之间，偶然冒出……可他这个‘心魔’因为是由理性和惰性组成，所以反而成了外貌的主意识。
横竖种种问题！！
……追念当初杨过他跪在宋侠的眼前，指天立誓的要为宋侠抛头颅洒热血，效果最后的最后……
这也可能是明确一切后脱离时最后苦笑的原因吧……
上一章云深雾绕的不知道说了什么，也是一时文青病发作，这一章开始好好解释。
首先一个正凡人的灵魂组成。
抛出一些拂尘，基本上分为四层，第一层由四分之一的理性包裹四分之一的惯性然后在包裹四分之一的惰性和最深处的四分之一的理性。这样四层……虽然排列也不是这么绝对。不外一般都是这样……
虽然，这是最完美的分层形态，因为所谓的天都不是完美的，所以基本也没什么人达不到‘完人’的境界。这里所谓的斩三尸成圣，实在就是斩去惰性、惯性和天性。酿成一个四分之四的、完全是理性的圣，或者斩去惰性、惯性和理性酿成完全是天性的佛……
修魔讲的天性，实在是和惰性混杂的天性，因为真正的魔性，乃是惰性。这里的天性，实在是去掉其他三种之后最纯粹的，是先天就有的。
而所谓邪，自然是另外的组合。而入魔，实在泛意上是已经斩去理性，剩下惯性、惰性和天性意思……因为还真心没有什么人一口吻把三尸都给斩了的……一般都是先拿惰性开刀，然后基本十个有九个卡在这儿了……
无论修什么，都是先拿惰性开刀。邪道除外……许多还讲如何开发这份惰性……因为懒人想偷懒也能想出一些省力的措施。社会的进步（这里单纯指自动化）还真是因为分灵魂深处的惰性……
顺便说一嘴，因为天性这个工具虽然是一切的基础，就像一张稿本、纲要。所以有人会以为灵魂最深处是惰性。
一般情况让人无法区分思绪，主要是因为理性和关系交替为伴，惰性和天性为伍。多数如此，很少有其他组合……所以让人有时很难分的清楚念头是正念照旧邪念……
各人知道欲速则不达。闷头向前冲也未必是一件好事。有道是休闲事情两不误。所以你基础无法分清，你到底是真需要休息照旧耍懒起了惰性……
虽然也不是说没有其他组合，好比奇拔的理性和天性也可有搞在了一起的时候，而这种人一般会成为失常！……或者泛意上的学霸、艺术家什么的了……横竖林子大了什么鸟都有。在此并不需要多提……
而这里就涉及到传导了。高深的功法最深处的都是灵魂。灵魂的身分差异而发生了‘性格’。所以一般师父和徒弟的性格都挺像的。要否则另辟蹊径，否则基本就是找虐……
而一小我私家的灵魂凌驾身体。也就是精神力大于肉身，一般情况下，都是精神力越强，肉身就越差。
不外话又说回来。之前帝君提过五年，那么就是说实在‘杨过’真正的原生意识应该是在五年前奔溃的……
也就是说实在在杨过他第一次觉醒‘神力’陷入‘杂乱’时，实在面临惨案，他已经精神瓦解了……
十岁的杨过受不了这么大攻击，理性奔溃，惯性和天性刨除了惰性形成了一个暴走意识——破面……
之前提到过，可是没有说清楚。实在说到底，因为理性瓦解，惯性上，杨过起的复仇的心又不行能接受‘惰性’（携带）。所以就成了天性混杂着惯性的特殊存在——帝君。
因为没有理性和惰性，或者说这个新生的人格理性和惰性很低。因为属于特例。所以才叫破面，因为靠近斩两尸的境界，泛意上来说就是半神、半圣那种。如果用无限品级来形容，自然是四段中阶的存在。
不外各人要知道，天性混杂惰性才是最传统的心魔，各人都市遇到。主要是这份惰性。所以这个四段中阶，并不是说杨过已经渡过了心魔。只能说是另辟蹊径。
说道底，无限内里的心魔。实在都是因为他们惯性太强，天性被不停杀戮所染污压迫，说到底照旧‘惯性’‘惰性’而非本真，所以我们小杨过这种理性混杂惰性的也自然是心魔了，不外不是传统意义上的心魔就是了，可是没措施，谁让他和帝君俩对半分，他偏偏拥有惰性呢。
虽然，灵魂也不是一成稳定的。因为接受**，外魔……或者说外缘。横竖就是遇事，所以人实在是在不停被‘补完’……
帝君因为没有先天没有理性，所以用惯性来思考，也就是那已往的接触的‘知识’，往发生的事上生搬硬套。貌似尚有不错的效果……有时直指事物本质。而因为‘受肉’的关系，肉身原来的一些工具二度‘染污’。就徐徐形成的帝君！因为先天也没有惰性，所以显得十分活跃！至于少量的理性和惰性则是因为一些碎的灵魂什么的，不行能那么完美。这里只是说主意识越发强烈。因为这种性格所以破面显得更像心魔……
而一直被称之为杨过，和程英谈恋爱，追杀李莫愁。横竖等等等等的这个杨过，实在是一个理性和惰性的混淆体。带有后天少量的天性和惯性。
而帝君因为拥有灵魂最深层的天性，能自由收支意识之海，自然知道自己是个什么工具，而他却不知道自己实在已经不是自己……如果常理上来说，实在也只能说杨过履历了噩耗之后性情大变。可是从更深条理来说……
用一句较量诗意的话，那就是昨天的他已经死了，现在天他已获得了新生……
所以他是心魔，但他就是杨过。咱不讨论到底是**代表他照旧影象代表他。理性各人应该明确，这工具需要一些知识基础，不说此外，单纯它在灵魂的最外层壳就能明确。而且它也是圣人们都推崇的、所谓‘道’的工具……
反过来，顺便也可以说明，杨过和宋侠为什么突然会搞僵，这里除了理性，尚有因为他有很强的惰性。是想在理性强制他不停的磨练，效果最后被宋侠一棒子给否了。不中二可呢吗？
小孩子的‘理性’是什么。各人都明确对吧。这种原来就不健全的理性和惰性夹杂。只是中二……咱也点说黄药师教的好了……这里到不是说三观不正。而且三观太正，可是三观不完全……遇事习惯绝对不会情感用事，也就一般时候这人会显得十分绝情。下面我要一个简朴的表格来举行说明，各人就能很容易明确了。
总的来说。就是一个——
理性：80%（代表勇气、向上、起劲进取等。越少。自然越差……）
惯性：120%（受情况发生的影响的水平。杨过这一格是想当严重，可是……）
惰性：80%（于理性相反。的对立。惰性越少，自然越勤奋，不用我多说吧？）
天性：120%（严格意义应该是司掌‘爱’，可是人的喜好有时真心很怪……杨过自己这一项太重了。所以只要‘一提倡疯’，基本什么都不想了……）
的杨过被拆成两个——
破面过（帝君）：
理性： 10%— 40%
惯性：110%—160%
惰性： 10%— 40%
天性：110%—160%
灵魂缺失，所以后面的数值是最终补齐的效果，能同比例逐步补齐，虽然最终效果也可能不是上述，可是差距也不会大于或小于百分之一。除非遇到天大的精神刺激什么的，不外无论最终灵魂修复成什么样。性格已然因为原始分成而变了，不外现在来说性格还算最靠近原来杨过的那种爱起来什么都不管的性格，可是因为越发的缺少理性，以惯性思维为主。显得较量色，实在是太直接。因为思维一项以惯性为主，所以对宋侠当初所讲的故事里的理论来用，可以说十分的厚黑。有时会较量有事没事的找事瞎活跃。妙想天开些有的没的……同样的因为杨过自己天性和惯性就强，帝君灵魂身分比心魔多许多许多。
心魔过（不知道自己是心魔的杨过，因为破面的泛起，非传统的天性加惰性的组合）：
理性：70%—130%
惯性：10%—70%
惰性：70%—130%
天性：10%—70%
同样因为理性和惰性相差似乎，加上后天生长，使得最终性格完全和原本的杨过相反，越发的岑寂，但越发的懒惰。灵魂先天缺失使得生长性更强。更像凡人。基本上是一个很起劲的同时，也因为起劲而造成的许多压力，因为性格较量懒惰嘛～，这种累积最后以中二的形式发作，也是很是正常的。因为天性（爱？）先天冷淡的原因吧……虽然最后生长起来后，绝对不低，但因为先天较差，绝对是先期慢热最后一往情深的那种……
十分无奈的是，等他灵魂完全生长完成，程英和陆无双却死了……
不是无情，只是因为先天不够热情，等开始热情，一切都已经太晚了……反而因为之前那种冷淡而伤的更深更重呢……因此显得十分的痛恨，装满了的情感之后。暮然回首，种种遗憾，为此哀莫大于心死的为了程英和陆无双的死而自杀未遂也是因为之前惰性等遗憾的绝望感吧……话说～，死了一了百了也是惰性的一种不是吗？虽然这么说不够浪漫……
可是无论如何，从效果上来看，完全是另一小我私家不是吗～！？完全相反了都……
不外灵魂如果这么好解释，那就不是那么神秘了……
真正的杨过确实在当初在牛家村面临母亲的尸体时精神崩，厥后因为老宋用‘槟榔’延续了它神力暴走，加上厥后一朝顿悟，重组了一个理性的心魔。也因为心魔拥有理性，自然继续了杨过的全部影象后，浮在外貌。自然也不会想到自己居然是‘心魔’，这也是因为他这个‘心魔’特殊的原因。发生出来的天性和惰性组成正常心魔，应该会住在意识深处或意识外貌之下的夹缝之间，偶然冒出……可他这个‘心魔’因为是由理性和惰性组成，所以反而成了外貌的主意识。
横竖种种问题！！
……追念当初杨过他跪在宋侠的眼前，指天立誓的要为宋侠抛头颅洒热血，效果最后的最后……
这也可能是明确一切后脱离时最后苦笑的原因吧……