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    自今年2月初开始,河北省陆续派出15000多名干部进驻省内5010个村。[首发]在接下来的8个月里,他们将与原单元事情脱钩,吃住在农村。河北为此支付2。5亿元干部事情经费,并将给这些村子预留共5亿元的项目启动资金。河北省委给下乡干部的任务是,资助农村生长经济,造就农村生长带头人,同时做好维稳事情,确保10月底前不发生重大群体**件,并希望能让赴省、进京上访量大幅度下降。

    干部下乡,作为一个运用传统政治履历应对当前形势的特定举措,良好初衷值得肯定。绝不夸张地说,此举确属近年来难堪一见的乡村建设实验。

    谈及乡村建设实验,让人不由想起81年前一次著名的乡村建设实验——学者梁漱溟主导的山东邹平实验。1931年头,梁漱溟受时任山东省省长的韩复榘之邀,赴邹平推行他理想中的乡治实验。次年,建设邹平县政建设实验县。全县破除乡镇公所,普遍设立乡学村学,以教育机构代行组织功效和行政权力。各乡设立董事会,推举德高望重的地方乡绅担任学长,集“政、教、富、卫”职能为一体,协调治理乡村事务。对于普通农民,梁漱溟以相助社的形式把疏散营生的农民组织起来,造就和提高农民对团体生活及公共事务的关注和加入能力,并运用科学技术改良作物品种、实施植树造林。

    应该说,梁漱溟的邹平乡治实验取得了相当好的效果。1935年,山东省甚至以菏泽为中心,增划济宁等13个县为实验区,欲推广邹平效果。可始料未及,1937年日本发动侵华战争,华北陷落,梁漱溟的邹平乡治实验无果而终。

    邹平乡治实验与河北干部下乡,时间距离达81年,但对这两场乡村建设实验举行一番较量照旧很有意思。

    两者都是为了优化农村的治理情况、理顺治理体系,不外历史配景与现实条件却有显着差异。在地域规模上,河北干部下乡席卷一省,邹平乡治实验仅限于一县;在经济状况上,河北干部下乡的去向是省委特意筛选出来的5010个“差村”,举行乡治实验的邹平距省会济南不足百里,历史悠久,人杰地灵,在其时属山东经济社会生长水平较高的地域;在施政路径上,河北干部下乡更多依靠的仍然是行政权力,而邹平乡治实验更多仰赖的是伦理、修养和乡绅自治的气力。

    如今,邹平实验已湮没于民国故纸,梁漱溟也已过世二十多年,往事的细节无从推敲。但梁漱溟的思想精髓却凝练于他的代表作《乡村建设理论》之中。这本书成于1937年,是梁对六年邹平实践“困勉研索的效果”。值得一提的是,最早出书这本书的是邹平乡村书店。

    在《乡村建设理论》中,梁漱溟对中国农村社会积贫积弱的现状举行了痛彻思考,其中有一章节叫“瓦解中的中国社会——极严重的文化失调”。何谓文化失调?梁漱溟认为,由于近现代中国政治厘革过于强烈,“所成不抵所毁”,旧秩序已然瓦解,新秩序尚未建设,整个社会处于脱序状态。为此,乡村建设要旨即是“重建新的组织和治道”。如何重建?要害是形成公序良俗;如何形成?要害是乡村士绅要切实肩负自己固有的职责。

    政治制度史告诉我们,中国古代行政体制最低一级是县,而县以下,乡和村的治理本质上是一种自治模式,主要依仗的正是由退休官员、候补贡生、地方名士组成的乡村文化精英。乡绅阶级,于下可以对社会举行有效的治理,维系乡村的稳定与生长;于上可以制约官权的肆意扩张。因为近现代政治的迅猛变迁,乡绅作为一个群体遭到了摧毁。显然,梁漱溟的邹平实验是想在一定规模内以培育乡绅阶级的方式,来重塑中国农村社会的自治结构。

    邹平实验因日本侵华戛然而止,这是不行抗拒的外力对中国乡村治理与建设起劲的抹杀,但邹平实验的精神工业却不应被抹杀,也不应仅停留于一本著述。梁漱溟理论中关于乡村自治以及伦理修养方面思想,于今仍不乏启示

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