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我敢快给大金牙使眼色，让格萨尔给他大侄子说说好话，问问活佛说的，究竟是啥意思，可是活佛回应简直是，有道是随处行善，当享百年，人为善举可享天年的云云，全是让我行善行善的话，并不在多说其它的事情，我只好以好言的片汤话回应着活佛，活佛满足的点颔首，将龙纹徵章又亲手交还给了我，随后招回所有的喇嘛，众喇嘛众星拱月般的，拥护着活佛脱离了拉姆拉错神湖。（首发）
我拿着龙纹徽章，不由提倡了呆，心中的好奇心越发的涨起，更多的疑惑让我百思不得其解，可是冥冥之中，确能真切的感应，很是多的疑团，似乎都和我手中的这枚徽章，有着不为人知的联系。
这时我不由的想起了，我那本祖传下来透着无尽神奇之书《盗墓秘笈》来，我在没有获得这本书之前，还一直是清静的生在世，一切的清静全是被这本书所打破了，是它在无形的支配了我心中贪婪，指引着我倒了布达拉佛陵，现在又获得了这枚，不知道隐藏几多秘密的龙纹徽章，只见这枚龙形微章，像袁大头一样巨细，正面雕着一条神龙首尾盘聚着一颗星辰，另一面则是七斗七星天象图，其中摇光星最大最凸出，很显着这徽章就是代表着摇光星，但这也只是以直观的人类角度来看它，不知道雕图中，会不会尚有其它的意思，我越想脑壳越乱。
大金牙看到，我一脸木然的神色，就问起了我那本祖传书的事情，并问书中有许多道术符咒，可是许多道术是汉代以后才泛起，那本书不是秦朝蒙毅智囊所著的吗？
我仿忽了一会，收起了徵章，抬头看了看天，只见众多无际的夜空中，仍然是圆月明亮的高悬着，茫茫无尽的金色星辰，洒满了黑蓝色的夜空。
我坐在了地上，对大金牙和格萨尔讲起了那本书，此书虽然是蒙毅智囊天灵所写，并没有写此书中的工具，就是他本人所缔造，可是明眼人很容易就能看的出来，内里的工具，不行能是他本人所创，他只是将从秦朝之前一直到春秋这段时间，所有相关盗墓的技术术数的精要，以及种种道法奇术、阴阳之秘诀等收集起来，并引述了种种和盗墓有关的故事和资料，将它们整合到了一起，写成了这本，对盗墓很是实用的奇书—《盗墓秘笈》。
从这本书的种种盗墓之法来看，是现在盗墓所有门派的总支，它们全是这些技术的分支后生长出来形成的，无论是厥后发丘、摸金、搬山、卸岭，照旧各门巨细派，从他们的倒斗手法，在我的那本书中，都有详细的纪录和出处。
尚有玄门的泛起，并非是人们所印象的汉代以后和释教传入时中国才兴的，实在玄门起源起始轩辕黄帝，我那书中就有明确的纪录，说“轩辕黄帝问道于广成子”，广成子实在就是道家的一位高人，尔厥后又由老子集大成，将阴阳之术汇通天地精奥，缔造出了《道德经》，此书并非简朴的哲学之术，而是书中内藏天机，可包天罗万象，是宇宙之万事之源，如果不懂阴阳之术和道家的极高修为之人，很难窥探此书的秘密，纵是阴阳各人也只能窥得一分半豪，可见此书绝对是一本天书，特殊人所以观详通懂。
实在在秦朝以前，就己经有了种种奥灵玄妙的神法道术，并不是汉代以后才泛起了道法符咒，而恰恰相反的是，是厥后的玄门继续了部门的古代的符咒道术，有相多的神法符咒，都在漫长的历史长河中，都己经消失不见了。
到厥后的汉末，黄巾之乱的张角兄弟，借着五斗米教将玄门壮大，这说法基础就立不住脚，实在在此前，阴阳之道就己经在古代人的心中深深的扎下了根，以致于到厥后，释教传入了中国，道家各学派，又与时俱进省时度势，吸取了释教的英华广义，融通到释教和儒教之中，最终形成了“儒释道”一体的神教体系，也是将释教彻底的当地化了，佛亦道道亦佛，佛中有道，道中有佛，如是说释教是印度缔造的，但确在它们的国家己经早死了，现在将其发扬光大的是中国，而且是很特色的中国化释教。
活佛适才对我说，我身边自会有人相助于我，我想此人一定就是大金牙了，此人对古物以及相关的知识和阅历，都是我人不行及的，而且他有着聪慧的头脑，有句话说的好“人比人得死，货比货得扔”，或许我就是个当将军带兵接触的料子，没有当智囊的质料，而大金牙在我身边，正好弥补了我的缺点，以我的技术能力，加上大金牙的阅历和清醒锐智的大脑，真正能够形成珠连壁合的组合。
我们三人坐在湖边大侃了一通后，我一看表，己经是破晓四点多了，我们在说也说不出个所以然来，只好站起身来，拍拍屁股上的泥巴，脱离了圣湖..
回到格萨尔家中，天空中己经是金鸟夕下，百鸟归巢，我们简朴吃些饭就睡了，一觉醒来，己经是中午头了，我们简朴吃过饭，与各人商量后，准备第二天就打道回府回家，不天晚上，格萨尔准备，为我们大摆酒宴款待我们，以此为我们接封洗尘，也算是送行酒，格萨尔从拉萨给我们请了个，会做汉地菜的厨子，给我们备晚上的酒席，此人叫扎西墩珠，原来在北京学过厨艺，会川粤两系的做菜技术。
为了吃晚上的这一顿大餐，呆呆中午只吃了几口糍粑，就将碗扔一边去了就不吃了，我知道他是等着晚上那一顿的，呆呆一小我私家到外面晒太阳去了。
到了晚上，客厅里摆了两个大桌子对合在一起，所有的藏族美食全上了席，尚有汉地的川菜和奥菜中的主菜也全上来了席，真给我们弄了一桌藏汉全席，并有青稞酒、红高梁等内地的白酒，原来扎西墩珠，在拉萨开了家汉族特色的饭馆，生意还算不错，今天是格萨尔出了大价钱，将他请来的，我们很是的谢谢，虽说给了他一个土番王朝时期的金碗，可是能请到活佛可不是用钱，就能轻易办获得的。
酒宴开始后，大伙就不客套的开吃了起来，呆呆照旧谁人德性，饥火难耐，甭管在那里，一点也不用谦让客套，吃着菜嘴上说着欠好吃，他一小我私家能抢着将桌子上的菜，造光一半下去，我看着呆呆的这幅吃相品行，实在是无法忍受了，对他说：“阿呆，能不能有点前程，做什么怎么都不知道点谦让”。
呆呆一边抹着嘴，一边拍着圆滚的肚皮，说：“谦让这两个字，在胖爷我这词库里压根就没有，前程能当饭吃，谦让管个蛋用？照旧好酒好肉实在，吃饱了不想家，哎呀.。”，呆呆一边享着小曲，就躺在了大厅旁边的一个藤椅上面，翘起二郞腿，一边用小木棍剔着牙，然后给了我们一个后背，拿出来一个红本本。
我说他就和猪一个性子，吃饱了就睡，不胖才怪，田瑶乐呵呵的说，呆哥啥时候，也学会看书了，突然呆呆说了一句：“我这是读万卷书，行万里路，谁说我老薛就没文化了，我以后也要增强学习，好勤学习天天向上，将谁人大牙子给抛到远远的去”。
我听着呆呆的话，可笑着说：“说你胖你还真喘上了，别人不知道你是看什么书，以为我不知道，他就是在看**语录，是以前刚投军时，队伍里发给他的，向导其时叫我们好勤学习纪录，时刻不能落下学习，有空就要取出来看看，增强对**思想的学习，做一名**及格的好战十，他至今都没忘这茬，预计脑子碰坏了后，现在这茬记的最清楚了，他只要没事就看它，我预计现在他的智商，也看不全本子内里的字了，竟是瞎翻，唉.。。”。
果真还没有等我叹完气，呆呆的打鼾声己经雷声作起，我无奈的摇了摇头，从屋中拿一条被子，盖在了呆呆的身上，他要是喝了酒，粘上工具就能睡着的主。
我敢快给大金牙使眼色，让格萨尔给他大侄子说说好话，问问活佛说的，究竟是啥意思，可是活佛回应简直是，有道是随处行善，当享百年，人为善举可享天年的云云，全是让我行善行善的话，并不在多说其它的事情，我只好以好言的片汤话回应着活佛，活佛满足的点颔首，将龙纹徵章又亲手交还给了我，随后招回所有的喇嘛，众喇嘛众星拱月般的，拥护着活佛脱离了拉姆拉错神湖。（首发）
我拿着龙纹徽章，不由提倡了呆，心中的好奇心越发的涨起，更多的疑惑让我百思不得其解，可是冥冥之中，确能真切的感应，很是多的疑团，似乎都和我手中的这枚徽章，有着不为人知的联系。
这时我不由的想起了，我那本祖传下来透着无尽神奇之书《盗墓秘笈》来，我在没有获得这本书之前，还一直是清静的生在世，一切的清静全是被这本书所打破了，是它在无形的支配了我心中贪婪，指引着我倒了布达拉佛陵，现在又获得了这枚，不知道隐藏几多秘密的龙纹徽章，只见这枚龙形微章，像袁大头一样巨细，正面雕着一条神龙首尾盘聚着一颗星辰，另一面则是七斗七星天象图，其中摇光星最大最凸出，很显着这徽章就是代表着摇光星，但这也只是以直观的人类角度来看它，不知道雕图中，会不会尚有其它的意思，我越想脑壳越乱。
大金牙看到，我一脸木然的神色，就问起了我那本祖传书的事情，并问书中有许多道术符咒，可是许多道术是汉代以后才泛起，那本书不是秦朝蒙毅智囊所著的吗？
我仿忽了一会，收起了徵章，抬头看了看天，只见众多无际的夜空中，仍然是圆月明亮的高悬着，茫茫无尽的金色星辰，洒满了黑蓝色的夜空。
我坐在了地上，对大金牙和格萨尔讲起了那本书，此书虽然是蒙毅智囊天灵所写，并没有写此书中的工具，就是他本人所缔造，可是明眼人很容易就能看的出来，内里的工具，不行能是他本人所创，他只是将从秦朝之前一直到春秋这段时间，所有相关盗墓的技术术数的精要，以及种种道法奇术、阴阳之秘诀等收集起来，并引述了种种和盗墓有关的故事和资料，将它们整合到了一起，写成了这本，对盗墓很是实用的奇书—《盗墓秘笈》。
从这本书的种种盗墓之法来看，是现在盗墓所有门派的总支，它们全是这些技术的分支后生长出来形成的，无论是厥后发丘、摸金、搬山、卸岭，照旧各门巨细派，从他们的倒斗手法，在我的那本书中，都有详细的纪录和出处。
尚有玄门的泛起，并非是人们所印象的汉代以后和释教传入时中国才兴的，实在玄门起源起始轩辕黄帝，我那书中就有明确的纪录，说“轩辕黄帝问道于广成子”，广成子实在就是道家的一位高人，尔厥后又由老子集大成，将阴阳之术汇通天地精奥，缔造出了《道德经》，此书并非简朴的哲学之术，而是书中内藏天机，可包天罗万象，是宇宙之万事之源，如果不懂阴阳之术和道家的极高修为之人，很难窥探此书的秘密，纵是阴阳各人也只能窥得一分半豪，可见此书绝对是一本天书，特殊人所以观详通懂。
实在在秦朝以前，就己经有了种种奥灵玄妙的神法道术，并不是汉代以后才泛起了道法符咒，而恰恰相反的是，是厥后的玄门继续了部门的古代的符咒道术，有相多的神法符咒，都在漫长的历史长河中，都己经消失不见了。
到厥后的汉末，黄巾之乱的张角兄弟，借着五斗米教将玄门壮大，这说法基础就立不住脚，实在在此前，阴阳之道就己经在古代人的心中深深的扎下了根，以致于到厥后，释教传入了中国，道家各学派，又与时俱进省时度势，吸取了释教的英华广义，融通到释教和儒教之中，最终形成了“儒释道”一体的神教体系，也是将释教彻底的当地化了，佛亦道道亦佛，佛中有道，道中有佛，如是说释教是印度缔造的，但确在它们的国家己经早死了，现在将其发扬光大的是中国，而且是很特色的中国化释教。
活佛适才对我说，我身边自会有人相助于我，我想此人一定就是大金牙了，此人对古物以及相关的知识和阅历，都是我人不行及的，而且他有着聪慧的头脑，有句话说的好“人比人得死，货比货得扔”，或许我就是个当将军带兵接触的料子，没有当智囊的质料，而大金牙在我身边，正好弥补了我的缺点，以我的技术能力，加上大金牙的阅历和清醒锐智的大脑，真正能够形成珠连壁合的组合。
我们三人坐在湖边大侃了一通后，我一看表，己经是破晓四点多了，我们在说也说不出个所以然来，只好站起身来，拍拍屁股上的泥巴，脱离了圣湖..
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为了吃晚上的这一顿大餐，呆呆中午只吃了几口糍粑，就将碗扔一边去了就不吃了，我知道他是等着晚上那一顿的，呆呆一小我私家到外面晒太阳去了。
到了晚上，客厅里摆了两个大桌子对合在一起，所有的藏族美食全上了席，尚有汉地的川菜和奥菜中的主菜也全上来了席，真给我们弄了一桌藏汉全席，并有青稞酒、红高梁等内地的白酒，原来扎西墩珠，在拉萨开了家汉族特色的饭馆，生意还算不错，今天是格萨尔出了大价钱，将他请来的，我们很是的谢谢，虽说给了他一个土番王朝时期的金碗，可是能请到活佛可不是用钱，就能轻易办获得的。
酒宴开始后，大伙就不客套的开吃了起来，呆呆照旧谁人德性，饥火难耐，甭管在那里，一点也不用谦让客套，吃着菜嘴上说着欠好吃，他一小我私家能抢着将桌子上的菜，造光一半下去，我看着呆呆的这幅吃相品行，实在是无法忍受了，对他说：“阿呆，能不能有点前程，做什么怎么都不知道点谦让”。
呆呆一边抹着嘴，一边拍着圆滚的肚皮，说：“谦让这两个字，在胖爷我这词库里压根就没有，前程能当饭吃，谦让管个蛋用？照旧好酒好肉实在，吃饱了不想家，哎呀.。”，呆呆一边享着小曲，就躺在了大厅旁边的一个藤椅上面，翘起二郞腿，一边用小木棍剔着牙，然后给了我们一个后背，拿出来一个红本本。
我说他就和猪一个性子，吃饱了就睡，不胖才怪，田瑶乐呵呵的说，呆哥啥时候，也学会看书了，突然呆呆说了一句：“我这是读万卷书，行万里路，谁说我老薛就没文化了，我以后也要增强学习，好勤学习天天向上，将谁人大牙子给抛到远远的去”。
我听着呆呆的话，可笑着说：“说你胖你还真喘上了，别人不知道你是看什么书，以为我不知道，他就是在看**语录，是以前刚投军时，队伍里发给他的，向导其时叫我们好勤学习纪录，时刻不能落下学习，有空就要取出来看看，增强对**思想的学习，做一名**及格的好战十，他至今都没忘这茬，预计脑子碰坏了后，现在这茬记的最清楚了，他只要没事就看它，我预计现在他的智商，也看不全本子内里的字了，竟是瞎翻，唉.。。”。
果真还没有等我叹完气，呆呆的打鼾声己经雷声作起，我无奈的摇了摇头，从屋中拿一条被子，盖在了呆呆的身上，他要是喝了酒，粘上工具就能睡着的主。