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鲧治水不错，但却是失败的做法，导致洪水经常复发，不外，帝舜听闻其儿子大禹亦会治水，便命其继任了鲧的位置，继续治水。
但现在为了绘制河图，灵珠子和后老汉为了此而随处奔走，大禹闲赋在家思量父亲为何治水失败的原因，反而天庭这边失去了鲧，但大禹不在自己的掌握之中，又想出了新的法子。
在华阴潼乡有一男子，生得俊俏貌美，但生性懒惰，不放心务农，反而一心想成仙，在羽山见到了神仙之后，他就开始萌发这种心思了。
此人名为冯夷，他听到一个谣言，说只要不中断喝上了一百天水仙花的晨露就可以成仙了，对水仙花有一定的要求，必须是淡黄色的，在炼气士眼里，那已经是拥有千百年分的药材了，于是，水仙花尚有一个称谓，那就是凌波仙子。
他随处去找水仙花，但多数都是白色，毫无用处。此时大禹还没有正式开始治水，所以洪水依旧猛烈，尤其是泗水流域，也就是黄河，因为地下封印了九子，而且多年来的攻击，封印也变弱了，导致黄色水充满了内陆所有河水，随处都是黄河了。
冯夷寻找淡黄色的水仙花九十九天无果，这一次他死心了，但算回去放心务农，眼前有一条小河，部落人称黄河，后世人称之渭水。冯夷他经常横渡，一点事情都没有，如今亦是照常渡河。
他也许没想到自己被天庭选中，而且算计了。今天这里的水不深，冯宜水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就想到玉帝那里去告黄河的状。草，传说有误啊，要是这些人能随便见的话，那玉帝照旧皇权的代表人物吗？虽然不行能了，而且修罗鬼差也不是吃白饭，有人死了自然会去拘拿幽灵。但却被天庭抢先了一步，带走了冯夷。
被天庭的人带走，这厮还真见到了所谓的玉帝，实在就是木公而已。木公出头询问冯夷愿不愿意当神仙，他虽然万份乐意，于是木公便命人给其塑造肉身，还成就了黄河之神。
若是有魔兽玩家望见河伯冯夷的本体，鱼尾人身，手拿三叉戟，肯定会以为他是娜迦，或者被对神话颇为相识的人认为是海神波塞冬。
冯夷这个懒惰之人不必多说，反观大禹，越想越开明，但照旧有许多地方不明确，随着灾情的眼严重，帝舜不停下旨敦促，大禹也下决议了，亲身实践一下自己的治水理论。
大禹这厮与帝舜派来资助他的皋陶，尚有接任伯夷位置的他的儿子，伯益，弃也来了，四小我私家一起治水，大禹一边与灾情四周的部落联络，相识水情和部落人族的习俗，而且用自己学来的知识指导人们恢复和生长农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使黎民安身立命。
水害灾情暂且又稳住了，帝舜可不再想重滔覆辙，而且许多人都赞扬大禹，于是乎，帝舜便直接宣布举行禅让，而不是让自己的儿子商均接任人皇共主之位，因为商均跟丹朱一样，都很是让他这个当父亲的很失望，若是让他当上人皇，那简直是祸殃天下苍生。
可是这让商均感应很是不满，但也无可怎样，唯有徐徐图之。
由于禹治水乐成，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块玄色的玉圭赏给禹，以表彰他的劳绩，并向天地万民宣告乐成和天下大治。玉圭同为后世之玉山，因其美玉似山，所以才得以称谓。
帝舜对其赞美道“禹啊禹！尔是朕的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。朕想为民造福，尔辅佐朕。朕想观天象，知日月星辰、作文绣衣饰，尔谏明朕。朕想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，尔资助朕。尔从来不妥面捧场背后离间朕。汝以自己的真诚、品行和模范，使朝中清正无邪。汝发扬了朕的圣德，劳绩太大了！”
大禹基础都没做这些事情，不外是那些他资助过的部落做的，但帝舜尽是给大禹戴高帽，禅让时，来观礼的黎民亦是赞道“如果没有禹，吾等早就酿成鱼和鳖的粮食了。”
史上纪录帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。帝舜为太上皇，而且开始最后一次南巡。
大禹继位后不敢忘本，他知道自己还没有做到完全根治水害的事情，所以依旧期待其师与后老汉的消息，同时他也要自己随处走走看看，以便不时之需提前防御地方水害。
帝舜带了一点忠心官员和士兵南巡去了，伯益亦是紧随之中。娥皇与女英亦是如此，随行之时亲身照顾帝舜的饮食起居。三人同行，恩爱很是，帝舜左右逢源，使得二女雨露均沾，恢复了妇人该有得风姿。
这一年南方天庭有了些许回转，转冬为夏，酷热异常，到了洞庭湖便留下了自己妻子，让她们不要继续陪自己去了，以免累坏了身子，便让娥皇与女英留在了洞庭湖的君山。
帝舜南巡来到了一个叫九疑山的地方，听当地住民说山上有个蟠龙洞，内里有九根石柱，名为九疑岩，洞里住着九条孽龙，龙盘石柱。孽龙危害四方黎民，帝舜怒之，欲为民除害。
帝舜继续南巡而下，走过了三湘四水，看到了五岭三山，终于来到了九疑山间，帝舜乃无神论者，所以不会术数等等之类的。三清教等等都被帝舜派人清除了，多宝道人早就在帝尧早年时期就回去了，导致数十年未听闻神仙传说。如若否则，恐怕帝舜就不会是个无神论者了。
如今只能靠人自己的气力了，帝舜率领数万黎民与孽龙作斗争，最终大战了九年，诛杀了八条孽龙，最后一条逃跑了，那条孽龙躲进了三分石上奠湖池内，不敢再出来。帝舜也因为九年大战未曾好好歇息，因此积劳成疾，终于病倒了在三分石下。
皋陶闻讯赶来，帝舜就差另一只脚踏进鬼门关了，皋陶询问道“陛下，尔有何付托，微臣就算死也会帮汝完成的。”
帝舜脸色苍白，他委曲对皋陶说道“不行厚葬，只要三分石下选一黄土高地，瓦棺平民掩埋即可。”
最后他手指三分石上奠湖池，满怀不甘之心龙驾去世了。
···
am：最近构想新的剧本，又要写三本书，有点心烦意乱，唉~自作孽不行活也
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鲧治水不错，但却是失败的做法，导致洪水经常复发，不外，帝舜听闻其儿子大禹亦会治水，便命其继任了鲧的位置，继续治水。
但现在为了绘制河图，灵珠子和后老汉为了此而随处奔走，大禹闲赋在家思量父亲为何治水失败的原因，反而天庭这边失去了鲧，但大禹不在自己的掌握之中，又想出了新的法子。
在华阴潼乡有一男子，生得俊俏貌美，但生性懒惰，不放心务农，反而一心想成仙，在羽山见到了神仙之后，他就开始萌发这种心思了。
此人名为冯夷，他听到一个谣言，说只要不中断喝上了一百天水仙花的晨露就可以成仙了，对水仙花有一定的要求，必须是淡黄色的，在炼气士眼里，那已经是拥有千百年分的药材了，于是，水仙花尚有一个称谓，那就是凌波仙子。
他随处去找水仙花，但多数都是白色，毫无用处。此时大禹还没有正式开始治水，所以洪水依旧猛烈，尤其是泗水流域，也就是黄河，因为地下封印了九子，而且多年来的攻击，封印也变弱了，导致黄色水充满了内陆所有河水，随处都是黄河了。
冯夷寻找淡黄色的水仙花九十九天无果，这一次他死心了，但算回去放心务农，眼前有一条小河，部落人称黄河，后世人称之渭水。冯夷他经常横渡，一点事情都没有，如今亦是照常渡河。
他也许没想到自己被天庭选中，而且算计了。今天这里的水不深，冯宜水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就想到玉帝那里去告黄河的状。草，传说有误啊，要是这些人能随便见的话，那玉帝照旧皇权的代表人物吗？虽然不行能了，而且修罗鬼差也不是吃白饭，有人死了自然会去拘拿幽灵。但却被天庭抢先了一步，带走了冯夷。
被天庭的人带走，这厮还真见到了所谓的玉帝，实在就是木公而已。木公出头询问冯夷愿不愿意当神仙，他虽然万份乐意，于是木公便命人给其塑造肉身，还成就了黄河之神。
若是有魔兽玩家望见河伯冯夷的本体，鱼尾人身，手拿三叉戟，肯定会以为他是娜迦，或者被对神话颇为相识的人认为是海神波塞冬。
冯夷这个懒惰之人不必多说，反观大禹，越想越开明，但照旧有许多地方不明确，随着灾情的眼严重，帝舜不停下旨敦促，大禹也下决议了，亲身实践一下自己的治水理论。
大禹这厮与帝舜派来资助他的皋陶，尚有接任伯夷位置的他的儿子，伯益，弃也来了，四小我私家一起治水，大禹一边与灾情四周的部落联络，相识水情和部落人族的习俗，而且用自己学来的知识指导人们恢复和生长农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使黎民安身立命。
水害灾情暂且又稳住了，帝舜可不再想重滔覆辙，而且许多人都赞扬大禹，于是乎，帝舜便直接宣布举行禅让，而不是让自己的儿子商均接任人皇共主之位，因为商均跟丹朱一样，都很是让他这个当父亲的很失望，若是让他当上人皇，那简直是祸殃天下苍生。
可是这让商均感应很是不满，但也无可怎样，唯有徐徐图之。
由于禹治水乐成，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块玄色的玉圭赏给禹，以表彰他的劳绩，并向天地万民宣告乐成和天下大治。玉圭同为后世之玉山，因其美玉似山，所以才得以称谓。
帝舜对其赞美道“禹啊禹！尔是朕的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。朕想为民造福，尔辅佐朕。朕想观天象，知日月星辰、作文绣衣饰，尔谏明朕。朕想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，尔资助朕。尔从来不妥面捧场背后离间朕。汝以自己的真诚、品行和模范，使朝中清正无邪。汝发扬了朕的圣德，劳绩太大了！”
大禹基础都没做这些事情，不外是那些他资助过的部落做的，但帝舜尽是给大禹戴高帽，禅让时，来观礼的黎民亦是赞道“如果没有禹，吾等早就酿成鱼和鳖的粮食了。”
史上纪录帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。帝舜为太上皇，而且开始最后一次南巡。
大禹继位后不敢忘本，他知道自己还没有做到完全根治水害的事情，所以依旧期待其师与后老汉的消息，同时他也要自己随处走走看看，以便不时之需提前防御地方水害。
帝舜带了一点忠心官员和士兵南巡去了，伯益亦是紧随之中。娥皇与女英亦是如此，随行之时亲身照顾帝舜的饮食起居。三人同行，恩爱很是，帝舜左右逢源，使得二女雨露均沾，恢复了妇人该有得风姿。
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帝舜南巡来到了一个叫九疑山的地方，听当地住民说山上有个蟠龙洞，内里有九根石柱，名为九疑岩，洞里住着九条孽龙，龙盘石柱。孽龙危害四方黎民，帝舜怒之，欲为民除害。
帝舜继续南巡而下，走过了三湘四水，看到了五岭三山，终于来到了九疑山间，帝舜乃无神论者，所以不会术数等等之类的。三清教等等都被帝舜派人清除了，多宝道人早就在帝尧早年时期就回去了，导致数十年未听闻神仙传说。如若否则，恐怕帝舜就不会是个无神论者了。
如今只能靠人自己的气力了，帝舜率领数万黎民与孽龙作斗争，最终大战了九年，诛杀了八条孽龙，最后一条逃跑了，那条孽龙躲进了三分石上奠湖池内，不敢再出来。帝舜也因为九年大战未曾好好歇息，因此积劳成疾，终于病倒了在三分石下。
皋陶闻讯赶来，帝舜就差另一只脚踏进鬼门关了，皋陶询问道“陛下，尔有何付托，微臣就算死也会帮汝完成的。”
帝舜脸色苍白，他委曲对皋陶说道“不行厚葬，只要三分石下选一黄土高地，瓦棺平民掩埋即可。”
最后他手指三分石上奠湖池，满怀不甘之心龙驾去世了。
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