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世上，无人能做真正正确的事。对于强盗来说，杀人越货，也只是一种谋生的手段；猛虎食人，也只是一种猎食的天性。
对与错，善与恶，只是人为的臆断，大多数人说这是对的，这就是对的，所谓对，这个概念，就是这么来的。
有了对，自然就会有错。有了对错的概念，也就为秩序的存在，奠定了基础。
秩序，是所有人所追求的。若是天下之人皆不相爱，则强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。
所以，无论诸子百家哪个学说，最终所追求的，都是一套秩序。华夏大地文明的不断进化，最终使得，大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，成为了根植人心的行为准则。
世上的资源是有限的，这就注定了会有抢夺，每一次的战争动乱，都是资源重新分配的过程。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，君子之泽，五世而斩。从来不可能有人真正永久的占据优势，这是天道所不允许的。
这也就出现了天下大势，合久必分，分久必合。承平日久，利益分配不均，再加上对自然资源无尽掠夺，气候转冷，粮食减产，食不果腹，为了生存，战争再所难免。
乱世，盛产英雄。最终存活下来的，就是英雄。
世上，无人能做真正正确的事。对于强盗来说，杀人越货，也只是一种谋生的手段；猛虎食人，也只是一种猎食的天性。
对与错，善与恶，只是人为的臆断，大多数人说这是对的，这就是对的，所谓对，这个概念，就是这么来的。
有了对，自然就会有错。有了对错的概念，也就为秩序的存在，奠定了基础。
秩序，是所有人所追求的。若是天下之人皆不相爱，则强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。
所以，无论诸子百家哪个学说，最终所追求的，都是一套秩序。华夏大地文明的不断进化，最终使得，大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，成为了根植人心的行为准则。
世上的资源是有限的，这就注定了会有抢夺，每一次的战争动乱，都是资源重新分配的过程。
天道有常，不为尧存，不为桀亡，君子之泽，五世而斩。从来不可能有人真正永久的占据优势，这是天道所不允许的。
这也就出现了天下大势，合久必分，分久必合。承平日久，利益分配不均，再加上对自然资源无尽掠夺，气候转冷，粮食减产，食不果腹，为了生存，战争再所难免。
乱世，盛产英雄。最终存活下来的，就是英雄。