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可后来，事情变了。
类族几次将人们刚生下来的孩子偷走，带去了山洞里。
那些人找孩子，找啊找啊，找到了山洞里。
他们看到孩子在山洞里睡着，旁边蹲着几只类族，正用尾巴轻轻地扇着风，给孩子驱赶蚊虫。
可他们不懂。
他们看见类族竟将孩子带进洞中时，第一反应不是理解，而是惊恐，是愤怒，是人类面对未知时最本能的戒备——
它们要做什么？
难道要吃孩子吗？！
类族不会说话。
它们只是歪着头，看着那些愤怒的人，眼睛里有一种东西——
是委屈，是困惑，是不理解，是着急。
可人类不懂。
类族也好几次带人类去山洞里。
它们站在洞口，回头看着人类，尾巴摇啊摇的，着急地乱走，低低叫着，围在山口，回头望人，像是想让人类看见什么，明白什么。
可人们更紧张了。
他们觉得这些山里的动物终究不通人性，变了，坏了，要害人了，要吃孩子了。
于是，他们攻击类族，用石头砸，用棍子打，用火把烧。
逼迫类族，滚出村子，永远不要再回来。
最终，那些类族离开了。
它们走得很慢，回头望过很多次。
可人类没有再跟上去。
它们的最后一眼里，有一种东西——
不是愤怒，不是仇恨，是悲伤。
然后，它们走进森林深处，走进那些人类永远不会去的、黑暗的、潮湿的、没有阳光的地方。
它们再也没有回来。
后来，发了大洪水。
天漏了一样的、山崩地裂的、把整座山谷都淹没的洪水。
山体滑坡，泥石流从山顶倾泻而下，把房屋冲垮，把田地掩埋，把人活活压死。
死了很多人。
很多很多人。
哭声与水声混成一片。
等灾过之后，剩下的人聚集在一起，选出村长，建设了祠堂。
他们供奉的，便是那些狐狸模样的山神。
那些被他们赶走的、再也没有回来的类族。
他们希望它们回来。
希望它们还能像从前一样守着这片山。
他们在祠堂里摆上供品，点上香火，跪下磕头，嘴里念叨着：回来吧，回来吧，我们错了，我们不该赶你们走…...
回来吧…...
可那些类族没有回来。
一天没有，一年没有，十年没有，一百年没有。
它们的故事变成了传说，传说变成了神话，神话变成了谣言，谣言变成了“从来就没有这种东西”。
人们都不相信有这个动物存在了。
他们只记得——
很久很久以前，我们的祖先，供奉过一种像狐狸的动物。
可那是假的吧？那是编的吧？那是骗人的吧？
庙仍在，香火却渐渐稀薄，供奉也渐渐只剩形式。
再后来，壮年男子维护村内秩序，与猛兽斗，与病疫斗，与饥荒斗。
老虎，豹子，黑熊，从林子里出来，咬死牲畜，咬伤人。
他们组织起来，拿着长矛和弓箭，去猎杀那些猛兽，斗争，流血，死亡。
瘟疫也不是普通的病，是那种传染很快的、死亡率很高的、让人全身发黑的、从皮肤下面长出白色丝状物的怪病。
他们治病，用草药，用符咒，用巫术，可医疗不发达，死了很多人。
死去的人被埋在山里，活着的人继续熬过一个又一个季节。
忽然，有个外界的人——
一个穿着奇怪衣服的、说着他们听不懂的话的、带着很多奇怪工具的、从山外面走进来的人——
那个外界人，在山的某处见到了…….
一只徘徊的类族。
那只类族瘦了很多。
毛不再光亮，尾巴不再蓬松，眼睛不再明亮。
那个外界的人没见过这种动物，他举起手里的什么东西，像一块石头——
迟慕声看不清那是什么——
只看着那个人好像是被类族带着，跑进森林里，七拐八绕，进了这片地区。
然后，那只类族站在那里，看着村子，看着那些曾经和它一起玩耍的孩子的孩子的孩子，看着那些已经不认识它的、把它当妖怪的人。
它什么也没说，看了那外界人一眼，转头进了深山里。
而这里生活了几百年的人呢，终于第一次真正见到了来自外界的人类。
他们好奇地围上来，摸他的衣服，摸他的工具，摸他的脸。
那个人笑着，比划着，试图和他们交流。
那个外界的人，带来了新的东西——
铁器，种子，织布机，还有外界的‘神’。
后来，外界的人又带来了更多外界的人，引进了很多新的东西。
铁器、制度、文字、器具、道路、盐、布、火药、农具……
那些先进、陌生、远比他们原本生活更高效也更强力的事物，一点点涌了进来。
这里的人看着，看着，就开始学习。
学习，然后被统治，被接管。
原本的祠堂与庙宇，也一点点被改了。
先是加了外界承认的神明，后来索性改成了供奉世俗最有权势的人，供奉当时最强盛的皇帝。
木香变了，祭词变了，连旧日那些关于类族与山神的故事，也一点点被挤到最边角的位置。
只剩最老的一批人还在夜里压着声音提起。
可这种安稳的日子，只过了两代人。
然后，外来的人说，打仗了，天下不太平了，需要你们开始战斗。
外面来了敌人，从很远很远的地方来的，带着枪，带着炮，带着比他们先进一百倍的武器。
他们说，你们要帮我们打，不然我们都会死。
大长老站在祠堂前——
那个新祠堂，供奉着外来的神明的祠堂——
这位长老头发全白了，脊背却仍直。
老者的声音很慢，很重，对着所有人说：“从我祖宗那一辈，传下来了一句话，不到万不得已，不得透露半句，而现在，正是那个时候——”
“类族，真的存在。”
“在传说中，我们有过一次几乎灭亡的天灾，是类族帮助我们，将孩子一遍遍地带去山洞。”
“可我们没有听取类族山神的话语，大洪水来了，是我们部落有记载以来最为惨烈的事件。”
他说到这里，眼里像压着很多很多代人的悔。
“现在，我们不能再重蹈覆辙，不能不相信来帮助我们的人。”
“这一次，无论如何，我们都要坚定地选择相信他们。”
他的声音很苍老，很沙哑，可每一个字都像钉子一样，钉进每个人的心里。
他的眼睛里有泪——
不是害怕的泪，是那种“我们已经错过一次了、我们不能再错第二次”的、决绝的、悲壮的泪。
然后，这一次，他们选择相信外界的那些人——
相信那些穿着黄衣的、带着五角星帽子的、带着枪炮的、说“我们会保护你们”的人——
他们相信外界的那些人，既然带来了文明、秩序和道路，就一定不会丢下他们。
后来，来了敌军，来了日本鬼子。
他们就在哀牢山死守。
在极度缺乏机械的情况下，青壮年上了前线。
留下的老人、妇女和儿童，便成了筑路主力军。
他们肩挑手扛，用最原始的工具。
锄头、铁锹、甚至是用手，在崇山峻岭间凿石开路。
很多人为此付出了生命，有人被石头砸死，有人摔下悬崖，有人累得吐血倒地，再也没有起来。
几十万斤军粮从偏远的地区运过江来。
画面里，只有密密麻麻的巨物。
迟慕声不知道那是什么概念，究竟有多重？
可他能看见。
他看见那些妇女。
她们胸前坠着婴儿，身后背着军粮，在悬崖峭壁间攀爬。
她们的手扒着岩石，脚踩着只有一脚宽的缝隙，身体贴着崖壁，一点一点地往前挪。
婴儿在胸前哭，可她们不能停下来。
停下来，就会被后面的敌人追上来。
停下来，就会耽误前线的粮食，停下来就会死更多的人。
一趟运粮往往需要数日。
数日——
她们要在悬崖上走好几天，饿了啃干粮，渴了喝雨水，困了就在崖壁上找一个稍微宽一点的缝隙，蜷缩着睡一会儿。
她们要躲避日军的搜索和袭击——
日军有飞机，在天上飞，看见人就扫射。
她们要躲进树林里，躲进山洞里，躲进所有能藏身的地方。
许多妇女和婴儿永远倒在了运粮的路上——
有的是被子弹打死的，有的是摔下悬崖的，有的是累得再也走不动的。
她们的牺牲，支撑着整个滇西战场的持续作战。
迟慕声看得喉咙发紧。
那些画面太多了，太真了，真得像山风里到现在还吹着那时的血腥与哭喊。
到最后，这个古老的部落——
老少妇孺，无一投降。
他们战斗到最后一个人。
有村民被活活煮死。
迟慕声看见那口大锅，看见锅里的水在沸腾，看见那个被扔进锅里的人——
一个老人，头发全白了——
他没有喊叫，他只是闭着眼，嘴唇在动，像是在念什么。
念什么？
念那首歌谣？
念“鲦鱼闹，呀么鲦鱼笑”？
念他小时候在溪边唱的那首歌？
有幼童，被残忍的杀害。
迟慕声心里咯噔一下，是…那个叫满仓的孩童吗？
他不敢看。
他把目光移开，可那声音——
那孩子的哭声——
像针一样扎进他的耳朵里，扎进他的脑子里，扎进他的心里。
那声音无处不在，从画面里传出来，从虚空中传出来，从每一寸空气里传出来。
那是几百年前的声音，是死者的声音。
那是永远不会被遗忘的、永远不会被原谅的、永远不会消散的声音。
更有妇女遭受非人的凌辱后被杀害。
迟慕声不想描述那些画面，他只想闭上眼睛，只想转过头去，只想离开这个地方。
可他动不了。
他的身体像被钉在了那里，他的眼睛像被焊在了画面上。
他的耳朵像被堵上了所有其他的声音，只剩下那些哭声、那惨叫声、那让人发疯的声音。
那些敌人，还对他们使用了化学和细菌武器。
仅剩的老弱妇孺们，开始生病、发疯、全身溃烂。
瘴气、腐烂、感染、抽搐、疯癫、内脏化脓……
死去的人死得极惨，活着的人也活得极短。
这个古老的部落，除了有些人跟着部队去别的地方打仗了。
剩下的留守的人，彻底灭国。
灭国。
这两个字太轻了。
轻得像一片羽毛。
可它压下来的重量，在这里压了百年。
迟慕声看着，浑身都在发颤。
那种颤不是冷，而是某种来自灵魂深处的震栗，像无数怨气隔着岁月与土层，一下灌进了他的骨头里。
所有能想象到的、负面的、黑暗的、让人想吐的情绪，同时涌上来，像决堤的洪水，把他淹没。
他的眼眶热了，那种从心底最深处烧上来的、灼热的、滚烫的、像岩浆一样的热。
眼泪在眼眶里打转，那种愤怒的泪，“为什么会这样”的、无力的、绝望的泪。
身体在发抖，剧烈的、像筛糠一样的、从骨头里渗出来的、控制不住的抖。
牙齿在打架。
“咔咔咔，咔咔咔——”
那种从灵魂深处涌上来的、连意志力都压不住的、本能的、原始的、像动物一样的颤抖。
难怪……
难怪……
难怪石听禅的究极之法，用不了。
此地，确为正统。
因为在因果的审判里，这里压了太多太多的怨气。
那些被煮死的老人，被残忍伤害的幼童，被凌辱杀害的妇女，那些战斗到最后的士兵，那些倒在运粮路上的母亲和婴儿…….
这种怨，不是一家一户之恨，不是短暂一生之冤。
是灭国之怨，是祖孙断绝、香火俱灭、家园与信仰一起被焚毁后积压下来的庞然恶念。
时间久了，它们甚至忘了自己的名字，忘了自己的脸，忘了自己最初是因为什么不肯散去。
阴气过载，他们无法进入轮回。
死不了。
活不成。
上不了天堂，下不了地狱，投不了胎，只能困在这里。
那股最纯、最重、最无法消解的“恨”与“痛”，被这片大地、阴气与尸气一层层裹起来，发酵、堆积、扭曲。
所有人的“为什么”，堆在一起，压在一起，缠在一起，拧成一股绳，拧成一股力量，拧成一个怪物——
腐宴主。
可后来，事情变了。
类族几次将人们刚生下来的孩子偷走，带去了山洞里。
那些人找孩子，找啊找啊，找到了山洞里。
他们看到孩子在山洞里睡着，旁边蹲着几只类族，正用尾巴轻轻地扇着风，给孩子驱赶蚊虫。
可他们不懂。
他们看见类族竟将孩子带进洞中时，第一反应不是理解，而是惊恐，是愤怒，是人类面对未知时最本能的戒备——
它们要做什么？
难道要吃孩子吗？！
类族不会说话。
它们只是歪着头，看着那些愤怒的人，眼睛里有一种东西——
是委屈，是困惑，是不理解，是着急。
可人类不懂。
类族也好几次带人类去山洞里。
它们站在洞口，回头看着人类，尾巴摇啊摇的，着急地乱走，低低叫着，围在山口，回头望人，像是想让人类看见什么，明白什么。
可人们更紧张了。
他们觉得这些山里的动物终究不通人性，变了，坏了，要害人了，要吃孩子了。
于是，他们攻击类族，用石头砸，用棍子打，用火把烧。
逼迫类族，滚出村子，永远不要再回来。
最终，那些类族离开了。
它们走得很慢，回头望过很多次。
可人类没有再跟上去。
它们的最后一眼里，有一种东西——
不是愤怒，不是仇恨，是悲伤。
然后，它们走进森林深处，走进那些人类永远不会去的、黑暗的、潮湿的、没有阳光的地方。
它们再也没有回来。
后来，发了大洪水。
天漏了一样的、山崩地裂的、把整座山谷都淹没的洪水。
山体滑坡，泥石流从山顶倾泻而下，把房屋冲垮，把田地掩埋，把人活活压死。
死了很多人。
很多很多人。
哭声与水声混成一片。
等灾过之后，剩下的人聚集在一起，选出村长，建设了祠堂。
他们供奉的，便是那些狐狸模样的山神。
那些被他们赶走的、再也没有回来的类族。
他们希望它们回来。
希望它们还能像从前一样守着这片山。
他们在祠堂里摆上供品，点上香火，跪下磕头，嘴里念叨着：回来吧，回来吧，我们错了，我们不该赶你们走…...
回来吧…...
可那些类族没有回来。
一天没有，一年没有，十年没有，一百年没有。
它们的故事变成了传说，传说变成了神话，神话变成了谣言，谣言变成了“从来就没有这种东西”。
人们都不相信有这个动物存在了。
他们只记得——
很久很久以前，我们的祖先，供奉过一种像狐狸的动物。
可那是假的吧？那是编的吧？那是骗人的吧？
庙仍在，香火却渐渐稀薄，供奉也渐渐只剩形式。
再后来，壮年男子维护村内秩序，与猛兽斗，与病疫斗，与饥荒斗。
老虎，豹子，黑熊，从林子里出来，咬死牲畜，咬伤人。
他们组织起来，拿着长矛和弓箭，去猎杀那些猛兽，斗争，流血，死亡。
瘟疫也不是普通的病，是那种传染很快的、死亡率很高的、让人全身发黑的、从皮肤下面长出白色丝状物的怪病。
他们治病，用草药，用符咒，用巫术，可医疗不发达，死了很多人。
死去的人被埋在山里，活着的人继续熬过一个又一个季节。
忽然，有个外界的人——
一个穿着奇怪衣服的、说着他们听不懂的话的、带着很多奇怪工具的、从山外面走进来的人——
那个外界人，在山的某处见到了…….
一只徘徊的类族。
那只类族瘦了很多。
毛不再光亮，尾巴不再蓬松，眼睛不再明亮。
那个外界的人没见过这种动物，他举起手里的什么东西，像一块石头——
迟慕声看不清那是什么——
只看着那个人好像是被类族带着，跑进森林里，七拐八绕，进了这片地区。
然后，那只类族站在那里，看着村子，看着那些曾经和它一起玩耍的孩子的孩子的孩子，看着那些已经不认识它的、把它当妖怪的人。
它什么也没说，看了那外界人一眼，转头进了深山里。
而这里生活了几百年的人呢，终于第一次真正见到了来自外界的人类。
他们好奇地围上来，摸他的衣服，摸他的工具，摸他的脸。
那个人笑着，比划着，试图和他们交流。
那个外界的人，带来了新的东西——
铁器，种子，织布机，还有外界的‘神’。
后来，外界的人又带来了更多外界的人，引进了很多新的东西。
铁器、制度、文字、器具、道路、盐、布、火药、农具……
那些先进、陌生、远比他们原本生活更高效也更强力的事物，一点点涌了进来。
这里的人看着，看着，就开始学习。
学习，然后被统治，被接管。
原本的祠堂与庙宇，也一点点被改了。
先是加了外界承认的神明，后来索性改成了供奉世俗最有权势的人，供奉当时最强盛的皇帝。
木香变了，祭词变了，连旧日那些关于类族与山神的故事，也一点点被挤到最边角的位置。
只剩最老的一批人还在夜里压着声音提起。
可这种安稳的日子，只过了两代人。
然后，外来的人说，打仗了，天下不太平了，需要你们开始战斗。
外面来了敌人，从很远很远的地方来的，带着枪，带着炮，带着比他们先进一百倍的武器。
他们说，你们要帮我们打，不然我们都会死。
大长老站在祠堂前——
那个新祠堂，供奉着外来的神明的祠堂——
这位长老头发全白了，脊背却仍直。
老者的声音很慢，很重，对着所有人说：“从我祖宗那一辈，传下来了一句话，不到万不得已，不得透露半句，而现在，正是那个时候——”
“类族，真的存在。”
“在传说中，我们有过一次几乎灭亡的天灾，是类族帮助我们，将孩子一遍遍地带去山洞。”
“可我们没有听取类族山神的话语，大洪水来了，是我们部落有记载以来最为惨烈的事件。”
他说到这里，眼里像压着很多很多代人的悔。
“现在，我们不能再重蹈覆辙，不能不相信来帮助我们的人。”
“这一次，无论如何，我们都要坚定地选择相信他们。”
他的声音很苍老，很沙哑，可每一个字都像钉子一样，钉进每个人的心里。
他的眼睛里有泪——
不是害怕的泪，是那种“我们已经错过一次了、我们不能再错第二次”的、决绝的、悲壮的泪。
然后，这一次，他们选择相信外界的那些人——
相信那些穿着黄衣的、带着五角星帽子的、带着枪炮的、说“我们会保护你们”的人——
他们相信外界的那些人，既然带来了文明、秩序和道路，就一定不会丢下他们。
后来，来了敌军，来了日本鬼子。
他们就在哀牢山死守。
在极度缺乏机械的情况下，青壮年上了前线。
留下的老人、妇女和儿童，便成了筑路主力军。
他们肩挑手扛，用最原始的工具。
锄头、铁锹、甚至是用手，在崇山峻岭间凿石开路。
很多人为此付出了生命，有人被石头砸死，有人摔下悬崖，有人累得吐血倒地，再也没有起来。
几十万斤军粮从偏远的地区运过江来。
画面里，只有密密麻麻的巨物。
迟慕声不知道那是什么概念，究竟有多重？
可他能看见。
他看见那些妇女。
她们胸前坠着婴儿，身后背着军粮，在悬崖峭壁间攀爬。
她们的手扒着岩石，脚踩着只有一脚宽的缝隙，身体贴着崖壁，一点一点地往前挪。
婴儿在胸前哭，可她们不能停下来。
停下来，就会被后面的敌人追上来。
停下来，就会耽误前线的粮食，停下来就会死更多的人。
一趟运粮往往需要数日。
数日——
她们要在悬崖上走好几天，饿了啃干粮，渴了喝雨水，困了就在崖壁上找一个稍微宽一点的缝隙，蜷缩着睡一会儿。
她们要躲避日军的搜索和袭击——
日军有飞机，在天上飞，看见人就扫射。
她们要躲进树林里，躲进山洞里，躲进所有能藏身的地方。
许多妇女和婴儿永远倒在了运粮的路上——
有的是被子弹打死的，有的是摔下悬崖的，有的是累得再也走不动的。
她们的牺牲，支撑着整个滇西战场的持续作战。
迟慕声看得喉咙发紧。
那些画面太多了，太真了，真得像山风里到现在还吹着那时的血腥与哭喊。
到最后，这个古老的部落——
老少妇孺，无一投降。
他们战斗到最后一个人。
有村民被活活煮死。
迟慕声看见那口大锅，看见锅里的水在沸腾，看见那个被扔进锅里的人——
一个老人，头发全白了——
他没有喊叫，他只是闭着眼，嘴唇在动，像是在念什么。
念什么？
念那首歌谣？
念“鲦鱼闹，呀么鲦鱼笑”？
念他小时候在溪边唱的那首歌？
有幼童，被残忍的杀害。
迟慕声心里咯噔一下，是…那个叫满仓的孩童吗？
他不敢看。
他把目光移开，可那声音——
那孩子的哭声——
像针一样扎进他的耳朵里，扎进他的脑子里，扎进他的心里。
那声音无处不在，从画面里传出来，从虚空中传出来，从每一寸空气里传出来。
那是几百年前的声音，是死者的声音。
那是永远不会被遗忘的、永远不会被原谅的、永远不会消散的声音。
更有妇女遭受非人的凌辱后被杀害。
迟慕声不想描述那些画面，他只想闭上眼睛，只想转过头去，只想离开这个地方。
可他动不了。
他的身体像被钉在了那里，他的眼睛像被焊在了画面上。
他的耳朵像被堵上了所有其他的声音，只剩下那些哭声、那惨叫声、那让人发疯的声音。
那些敌人，还对他们使用了化学和细菌武器。
仅剩的老弱妇孺们，开始生病、发疯、全身溃烂。
瘴气、腐烂、感染、抽搐、疯癫、内脏化脓……
死去的人死得极惨，活着的人也活得极短。
这个古老的部落，除了有些人跟着部队去别的地方打仗了。
剩下的留守的人，彻底灭国。
灭国。
这两个字太轻了。
轻得像一片羽毛。
可它压下来的重量，在这里压了百年。
迟慕声看着，浑身都在发颤。
那种颤不是冷，而是某种来自灵魂深处的震栗，像无数怨气隔着岁月与土层，一下灌进了他的骨头里。
所有能想象到的、负面的、黑暗的、让人想吐的情绪，同时涌上来，像决堤的洪水，把他淹没。
他的眼眶热了，那种从心底最深处烧上来的、灼热的、滚烫的、像岩浆一样的热。
眼泪在眼眶里打转，那种愤怒的泪，“为什么会这样”的、无力的、绝望的泪。
身体在发抖，剧烈的、像筛糠一样的、从骨头里渗出来的、控制不住的抖。
牙齿在打架。
“咔咔咔，咔咔咔——”
那种从灵魂深处涌上来的、连意志力都压不住的、本能的、原始的、像动物一样的颤抖。
难怪……
难怪……
难怪石听禅的究极之法，用不了。
此地，确为正统。
因为在因果的审判里，这里压了太多太多的怨气。
那些被煮死的老人，被残忍伤害的幼童，被凌辱杀害的妇女，那些战斗到最后的士兵，那些倒在运粮路上的母亲和婴儿…….
这种怨，不是一家一户之恨，不是短暂一生之冤。
是灭国之怨，是祖孙断绝、香火俱灭、家园与信仰一起被焚毁后积压下来的庞然恶念。
时间久了，它们甚至忘了自己的名字，忘了自己的脸，忘了自己最初是因为什么不肯散去。
阴气过载，他们无法进入轮回。
死不了。
活不成。
上不了天堂，下不了地狱，投不了胎，只能困在这里。
那股最纯、最重、最无法消解的“恨”与“痛”，被这片大地、阴气与尸气一层层裹起来，发酵、堆积、扭曲。
所有人的“为什么”，堆在一起，压在一起，缠在一起，拧成一股绳，拧成一股力量，拧成一个怪物——
腐宴主。