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之后的日子里，侯文杰命人制作了耕犁，并向所有人演示，如何用牛耕田！
牛，在能用来拉车后，本就成了宝贝。
如今，又能用来耕田！没有人再去把它作为食物！
一个个都视若珍宝！
每家每户都分到了谷种！
他们需要自己在规定的地区开垦田地！
侯文杰早已命人挖好了水沟，方便灌溉！
各种职能部门，也在人员增多后，相继组建！
于农业上，设农部！最高职级为司农令！
下设有农师，农部从事以及诸多务农职员。
农部诸人每日研习《农经》！协调士兵挖沟渠，调拨工部匠人打造水车。
他们不仅每天顶着太阳，行走在田野之间，而且还通过《农经》研究肥料！
人的粪便，牲畜的粪便，草木灰，河泥，石灰，骨粉，各种各样的肥料，他们都一一在菜地里实验效果，并且详细记录！
他们养猪，养鸡，养牛。研读《家畜》，明确虫蛊之害，瘟疫之祸，以最严谨的态度去研究如何畜养家牲家禽。
他们详细记录所有家畜的生长周期，发病情况，治疗情况，以及进行相应的实验，如何更有高效的进行养殖。
因为巫侯告诉他们，他们记录所有的有效数据和结果，会被编进《新农书》！
这本书会随着诸夏族一直流传下去！
谁也无法拒绝这个流芳百世的机会！
而于工业上，侯文杰设立了工部！最高职级为大匠令！
下设大匠，匠师以及众多普通匠人。
工部涉及面较农部更广！
有诸夏族现在家家户户都在进行的纺织！
有煤炭！
有砖瓦水泥！
有家具！
有造纸！
有晒盐！
有造船！
各行各业都有一个大匠！引导他们如何去做。
每一个大匠也需记录当前的工艺流程，并努力去推动工艺的进步！
那些工艺的流程，将被编入《诸夏天工》！
而在商业上，侯文杰设立了商部！
最高职级为大商令！
下设商部令，商部丞，以及诸多商部从事！
商部涉及面包括建立银行，发行货币！
收取赋税！
发行公债以及借贷业务！
商部众人，也是日夜研读《算经》以及《货币经济学》。
他们需要在日后的实践中，编着《诸夏银行学》，以及《诸夏经济论》。
除此之外，侯文杰还设立了兵器部！
兵器部区别于铁器部，铁器部主要打造农用和工用的器具，统归工部管理！
而兵器部，单独于工部之外，独成一个大部，主要负责兵器的打造以及改良，以及研发新武器。
兵器部的最高职级为尚方令！
下设尚方丞，自己诸多尚方从事。
尚方令也有着书的责任，负责编纂《尚方神兵》！
此书不入诸夏图书馆，而是留在尚方台，让兵器部的一代代匠人传承下去。
每一代的尚方令都需写下当前最好的铸造工艺，以及自己对于未来工艺的畅想！
在军事上，分设军机部和兵部！
兵部负责军队的薪酬，装备，职级，以及相关系列的建设工作。
最高职级为兵部令，下设兵部丞以及诸从事。
军机部则主要负责战事的发动，以及研究如何进行战争，
最高职级为军机令，下设军机使，以及军机知事。
除此之外，在刑律上，设三部，分为刑部，督查部，决狱部。
在祭祀，外交以及礼仪乐器道德上，设立礼部。
教育上，设立太学部。
在民生上，设立民部。
在医疗上，设立医部。
其余诸部，皆是如此。最后，则是设立长老部。
长老部是诸部中权威最高的一部。
目前最高位为大巫，也就是侯文杰。
长老也还只有鼓锤。
长老部下设政事堂。主要负责诸夏族各种大事的决策。
政事堂参与者，为各部重要掌权者。
侯文杰设立诸部，算得上已经搭好了一个大体的架子。
虽然每一个部门都严重缺人，但相关的职责已经明确，这样以后，所有事情的运转，开始变得合理而顺畅。
也就是到了这一步，侯文杰也从根本上确立了诸夏族从部落到封邦建国的转变！
在新召开的政事会上，侯文杰再次明确了各部职责。
长老鼓锤也发表了自己的意见：
“巫侯，如今各部确立，但各部却是严重缺人，各个大部的分属部门，更是难以开展。
如今，谷物已播，渔业丰收，家牲畜养也已走上正途。
正是征伐诸部，壮大诸夏的时机啊。
我愿率师，横扫四方，讨伐不臣！”
侯文杰笑道：“诸夏联合，乃是天命！大势所趋，不可更改！
然，我诸夏乃礼仪之邦！不可行无道征伐之举！
诸位可有良策？”
礼部令巫咸抚了抚须，奏言道：
“巫侯所创拼音之法，甚为神奇。
即使我不曾识诸夏文字，也能摸索着看懂《兵法》！
《兵法》上曾言御马骑战之法。
于马蹄上钉马蹄铁，再于马背上配马鞍，设马蹬，缰绳。
士兵骑于马上，来去如风！敌人防不胜防。
更有弓箭长枪之利，可以说是无可匹敌！
我久居季水，曾闻野牛氏族以东，有白马氏，以马肉为食，自诩矫健善猎。
然无论野牛氏还是白马氏，都蒙昧愚钝，不识天命。
我曾为季水氏巫，亦曾蒙昧。
如今沐浴诸夏之辉，方知天命昭昭，诸夏将兴。
我愿请出使野牛氏，示之以我诸夏神物，请其归附。
如若不从，则获罪于天，不可祷之！
自当起兵征伐，扫灭愚昧！”
侯文杰闻言道：“可！”
数日后，巫咸出使来到野牛氏族。
野牛氏族民多为穴居，只有野牛氏的巫，以木头，绳子，石头以及黄泥，垒砌了几间较大的居室。
其中，正中的居室的墙上，挂着一个个牛头骨。
居室的地上，铺着各种动物的兽皮。
居室内还有石桌，石床，以及诸多装饰。
野牛氏的巫名为奢。
巫奢看着拄着木杖来访的巫咸笑道：
“十天前，曾有哨兵回报我，说是季水氏有异动，守边士兵，每日加倍小心巡守。
我野牛氏，亦有数百兵士，渴求一战！
今日，大巫亲至我野牛氏，可否与我解了此惑？”
【追读不多还降了，大家不喜欢这种原始文么】
之后的日子里，侯文杰命人制作了耕犁，并向所有人演示，如何用牛耕田！
牛，在能用来拉车后，本就成了宝贝。
如今，又能用来耕田！没有人再去把它作为食物！
一个个都视若珍宝！
每家每户都分到了谷种！
他们需要自己在规定的地区开垦田地！
侯文杰早已命人挖好了水沟，方便灌溉！
各种职能部门，也在人员增多后，相继组建！
于农业上，设农部！最高职级为司农令！
下设有农师，农部从事以及诸多务农职员。
农部诸人每日研习《农经》！协调士兵挖沟渠，调拨工部匠人打造水车。
他们不仅每天顶着太阳，行走在田野之间，而且还通过《农经》研究肥料！
人的粪便，牲畜的粪便，草木灰，河泥，石灰，骨粉，各种各样的肥料，他们都一一在菜地里实验效果，并且详细记录！
他们养猪，养鸡，养牛。研读《家畜》，明确虫蛊之害，瘟疫之祸，以最严谨的态度去研究如何畜养家牲家禽。
他们详细记录所有家畜的生长周期，发病情况，治疗情况，以及进行相应的实验，如何更有高效的进行养殖。
因为巫侯告诉他们，他们记录所有的有效数据和结果，会被编进《新农书》！
这本书会随着诸夏族一直流传下去！
谁也无法拒绝这个流芳百世的机会！
而于工业上，侯文杰设立了工部！最高职级为大匠令！
下设大匠，匠师以及众多普通匠人。
工部涉及面较农部更广！
有诸夏族现在家家户户都在进行的纺织！
有煤炭！
有砖瓦水泥！
有家具！
有造纸！
有晒盐！
有造船！
各行各业都有一个大匠！引导他们如何去做。
每一个大匠也需记录当前的工艺流程，并努力去推动工艺的进步！
那些工艺的流程，将被编入《诸夏天工》！
而在商业上，侯文杰设立了商部！
最高职级为大商令！
下设商部令，商部丞，以及诸多商部从事！
商部涉及面包括建立银行，发行货币！
收取赋税！
发行公债以及借贷业务！
商部众人，也是日夜研读《算经》以及《货币经济学》。
他们需要在日后的实践中，编着《诸夏银行学》，以及《诸夏经济论》。
除此之外，侯文杰还设立了兵器部！
兵器部区别于铁器部，铁器部主要打造农用和工用的器具，统归工部管理！
而兵器部，单独于工部之外，独成一个大部，主要负责兵器的打造以及改良，以及研发新武器。
兵器部的最高职级为尚方令！
下设尚方丞，自己诸多尚方从事。
尚方令也有着书的责任，负责编纂《尚方神兵》！
此书不入诸夏图书馆，而是留在尚方台，让兵器部的一代代匠人传承下去。
每一代的尚方令都需写下当前最好的铸造工艺，以及自己对于未来工艺的畅想！
在军事上，分设军机部和兵部！
兵部负责军队的薪酬，装备，职级，以及相关系列的建设工作。
最高职级为兵部令，下设兵部丞以及诸从事。
军机部则主要负责战事的发动，以及研究如何进行战争，
最高职级为军机令，下设军机使，以及军机知事。
除此之外，在刑律上，设三部，分为刑部，督查部，决狱部。
在祭祀，外交以及礼仪乐器道德上，设立礼部。
教育上，设立太学部。
在民生上，设立民部。
在医疗上，设立医部。
其余诸部，皆是如此。最后，则是设立长老部。
长老部是诸部中权威最高的一部。
目前最高位为大巫，也就是侯文杰。
长老也还只有鼓锤。
长老部下设政事堂。主要负责诸夏族各种大事的决策。
政事堂参与者，为各部重要掌权者。
侯文杰设立诸部，算得上已经搭好了一个大体的架子。
虽然每一个部门都严重缺人，但相关的职责已经明确，这样以后，所有事情的运转，开始变得合理而顺畅。
也就是到了这一步，侯文杰也从根本上确立了诸夏族从部落到封邦建国的转变！
在新召开的政事会上，侯文杰再次明确了各部职责。
长老鼓锤也发表了自己的意见：
“巫侯，如今各部确立，但各部却是严重缺人，各个大部的分属部门，更是难以开展。
如今，谷物已播，渔业丰收，家牲畜养也已走上正途。
正是征伐诸部，壮大诸夏的时机啊。
我愿率师，横扫四方，讨伐不臣！”
侯文杰笑道：“诸夏联合，乃是天命！大势所趋，不可更改！
然，我诸夏乃礼仪之邦！不可行无道征伐之举！
诸位可有良策？”
礼部令巫咸抚了抚须，奏言道：
“巫侯所创拼音之法，甚为神奇。
即使我不曾识诸夏文字，也能摸索着看懂《兵法》！
《兵法》上曾言御马骑战之法。
于马蹄上钉马蹄铁，再于马背上配马鞍，设马蹬，缰绳。
士兵骑于马上，来去如风！敌人防不胜防。
更有弓箭长枪之利，可以说是无可匹敌！
我久居季水，曾闻野牛氏族以东，有白马氏，以马肉为食，自诩矫健善猎。
然无论野牛氏还是白马氏，都蒙昧愚钝，不识天命。
我曾为季水氏巫，亦曾蒙昧。
如今沐浴诸夏之辉，方知天命昭昭，诸夏将兴。
我愿请出使野牛氏，示之以我诸夏神物，请其归附。
如若不从，则获罪于天，不可祷之！
自当起兵征伐，扫灭愚昧！”
侯文杰闻言道：“可！”
数日后，巫咸出使来到野牛氏族。
野牛氏族民多为穴居，只有野牛氏的巫，以木头，绳子，石头以及黄泥，垒砌了几间较大的居室。
其中，正中的居室的墙上，挂着一个个牛头骨。
居室的地上，铺着各种动物的兽皮。
居室内还有石桌，石床，以及诸多装饰。
野牛氏的巫名为奢。
巫奢看着拄着木杖来访的巫咸笑道：
“十天前，曾有哨兵回报我，说是季水氏有异动，守边士兵，每日加倍小心巡守。
我野牛氏，亦有数百兵士，渴求一战！
今日，大巫亲至我野牛氏，可否与我解了此惑？”
【追读不多还降了，大家不喜欢这种原始文么】