第三十五章 道教五术！
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“拍什么呢！为师又不聋！”拾命子没好气道。
“这不是看见师父您在发呆吗！”叶莫问回道。
“师父，莫问师兄，吃饭，吃饭。饭菜要凉了，凉了就不好吃了！”林渊适时打断道。
“嗯！吃饭！”拾命子回道。
吃完饭后，收拾完后。
“莫问带你师弟去洗澡，为师记得你有几件多余的道袍，拿出来给你师弟，反正你也不穿！”拾命子看着两人说道。
“好的师父！”叶莫问说道：“林渊师弟跟我来！”
“好的！莫问师兄！”林渊跟着叶莫问去拿道袍然后去洗澡了。
洗完澡后出来的叶莫问，罕见的换了道袍，换成了青色的道袍。
林渊则是穿着蓝色的道袍，挽着头发，没有发箍箍住头发，只有一根木簪。
叶莫问拿了两件道袍给林渊，一件黑色，一件正穿着的蓝色。
叶莫问自己就剩两件了，一件黑色，一件正在穿着的青色的道袍！
头发刚洗过，所以也就没有挽起来。
远远看去就像是两个出来游玩的公子哥。
很精神的两个小伙。
“师父，我帅不帅！”叶莫问问道。
“别臭美了，都多大的人了！”拾命子笑着摇了摇头道。
林渊看着叶莫问道：“莫问师兄挺帅的！比师弟我帅多了！”
“还是林渊师弟有眼光，不像师父！”叶莫问笑道。
“过来说话！”拾命子向两人招了招手。
“林渊，既然为师收了你做弟子。虽然只是个记名弟子，但那也是老道的弟子。
所以该教的还是要教的，为师说，你选要学的，可以吗？”拾命子对着面前坐着的林渊说道。
“师父请说！”林渊很是期待的说道。
“好！五术是传统文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫巫术、同西方说法）系统的最主要的分类，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。
术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。
乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。
它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。
以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为道术（修道可成仙），就是研究超脱天道的一种方法。
指导思想
《归藏》、《连山经》、《周易》
所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。
借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的夺天地、改造化。食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
服饵——是通过服食特定的草木金石类药物，让身心净化，乃至身体不腐，延生保命，神升上界。
丹法——是运用道家三元丹法，摄取宇宙能量（真一之气），以运化精、气、神，进而增进体力的一种方法。由量变到质变，达到脱胎换骨，超凡入圣。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
武术——是以习练各种内家武术，打通十二经脉，以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种
方术。
总而言之，“山”就是利用丹道、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
医：所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。
方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，调节人体生物电，来治疗疾病的方术。
推拿----运用一定的手法，作用于人体表的特定穴位，运动患者肢体，借以调节人体的脏腑功能，改变患部的生理病理过程，从而达到防病治病的一种方法。
灵治——古代中医就有祝由十三科，利用符咒来调治。
这是前两术的作用，想学吗？”拾命子问道。
ps：这是科普，不想看的还是坚持看完吧，了解一下没有坏处。
ps：明日道历：四七一七年?
2020年7月14日?星期二
农历庚子土年?五月?廿四日大
庚子年??癸未月??戊午日
此日干支：戊午???建除十二神：闭执位
宜：【日值岁破大事勿用】赴任、祭祀、纳采、嫁娶、求嗣、解除、安葬、纳财、上梁、和讼、开市、塞穴、立券
忌：【日值岁破大事勿用】栽种、开池、置产、修造、动土、行舟、斋醮、祈福、放水、纳畜、破土、筑堤、出行、移徙、入宅、竖柱、盖屋
“拍什么呢！为师又不聋！”拾命子没好气道。
“这不是看见师父您在发呆吗！”叶莫问回道。
“师父，莫问师兄，吃饭，吃饭。饭菜要凉了，凉了就不好吃了！”林渊适时打断道。
“嗯！吃饭！”拾命子回道。
吃完饭后，收拾完后。
“莫问带你师弟去洗澡，为师记得你有几件多余的道袍，拿出来给你师弟，反正你也不穿！”拾命子看着两人说道。
“好的师父！”叶莫问说道：“林渊师弟跟我来！”
“好的！莫问师兄！”林渊跟着叶莫问去拿道袍然后去洗澡了。
洗完澡后出来的叶莫问，罕见的换了道袍，换成了青色的道袍。
林渊则是穿着蓝色的道袍，挽着头发，没有发箍箍住头发，只有一根木簪。
叶莫问拿了两件道袍给林渊，一件黑色，一件正穿着的蓝色。
叶莫问自己就剩两件了，一件黑色，一件正在穿着的青色的道袍！
头发刚洗过，所以也就没有挽起来。
远远看去就像是两个出来游玩的公子哥。
很精神的两个小伙。
“师父，我帅不帅！”叶莫问问道。
“别臭美了，都多大的人了！”拾命子笑着摇了摇头道。
林渊看着叶莫问道：“莫问师兄挺帅的！比师弟我帅多了！”
“还是林渊师弟有眼光，不像师父！”叶莫问笑道。
“过来说话！”拾命子向两人招了招手。
“林渊，既然为师收了你做弟子。虽然只是个记名弟子，但那也是老道的弟子。
所以该教的还是要教的，为师说，你选要学的，可以吗？”拾命子对着面前坐着的林渊说道。
“师父请说！”林渊很是期待的说道。
“好！五术是传统文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫巫术、同西方说法）系统的最主要的分类，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。
术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。
乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。
它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。
以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为道术（修道可成仙），就是研究超脱天道的一种方法。
指导思想
《归藏》、《连山经》、《周易》
所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。
借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的夺天地、改造化。食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
服饵——是通过服食特定的草木金石类药物，让身心净化，乃至身体不腐，延生保命，神升上界。
丹法——是运用道家三元丹法，摄取宇宙能量（真一之气），以运化精、气、神，进而增进体力的一种方法。由量变到质变，达到脱胎换骨，超凡入圣。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
武术——是以习练各种内家武术，打通十二经脉，以增强体魄的方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种
方术。
总而言之，“山”就是利用丹道、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
医：所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。
方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，调节人体生物电，来治疗疾病的方术。
推拿----运用一定的手法，作用于人体表的特定穴位，运动患者肢体，借以调节人体的脏腑功能，改变患部的生理病理过程，从而达到防病治病的一种方法。
灵治——古代中医就有祝由十三科，利用符咒来调治。
这是前两术的作用，想学吗？”拾命子问道。
ps：这是科普，不想看的还是坚持看完吧，了解一下没有坏处。
ps：明日道历：四七一七年?
2020年7月14日?星期二
农历庚子土年?五月?廿四日大
庚子年??癸未月??戊午日
此日干支：戊午???建除十二神：闭执位
宜：【日值岁破大事勿用】赴任、祭祀、纳采、嫁娶、求嗣、解除、安葬、纳财、上梁、和讼、开市、塞穴、立券
忌：【日值岁破大事勿用】栽种、开池、置产、修造、动土、行舟、斋醮、祈福、放水、纳畜、破土、筑堤、出行、移徙、入宅、竖柱、盖屋