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一分钟木塔开始向佛龛的左侧佛龛的宽度有一米左右的笔者再强调一次：木塔原来是在佛龛的中间的。
两个人马上就意楼阁的通道应孩就在这座佛龛里面。
谭晓飞已经满头由于圆柱只有两三公在一个非常狭小的空间手指是无法正常用力的。
木塔突然停止了因为谭晓飞的手指的力量已经用完了。
“谭你我来试试。”老侯道。
谭晓飞拿出右手。
老侯将右手伸到了塔基下面。
木塔继续向左还是老侯的手木塔移动的速递明显与此佛龛后面的木板也开始向内一条由窄变宽的黑色缝隙呈现在两个人的眼前。
谭晓飞用手电筒朝黑暗的缝隙里面照了照：“楼梯！”谭晓飞极力控制住自己兴奋的“佛龛的后面有楼梯。”
老侯也看随着缝隙的逐渐一个拾级而上的楼梯非常清晰地摆在两个人的面前。
佛龛的后面果真是一门的宽度在八十公分左右。
谭晓飞老侯两个人上了走进入口。
每一级楼梯的长度在八十公分高度在二十公分上下。
楼梯呈螺旋形上升。
一两分钟楼梯走到了尽头。
两个人关掉了手我们都藏经楼上面的楼阁是整个智觉寺的最如果僧人看到楼阁上的一定会有所现在是八点寺中的僧人还没有就寝。
两个人在黑暗中蹲了一分多钟。
两个环顾他们想看看楼阁上有没有人站在寺院是看不到窗户的。
在一分多钟的时间两个人没有看到一点这说明楼阁上确实没有窗户。
老侯打开了手电筒。
在手电筒打开的一刹两个人同时惊呆了。
呈现在两个人眼前的是一张张大小不一的画像是贴在墙上的——四面全部让两个人瞠目莫名惊诧的是画像上的如果有人去过印度——或者知道印度的他马上就明白谭晓飞和老侯为什么瞠目莫名惊诧了。
画像上全是男女在一起的不同的不同的体位。
所不同在印度性庙的雕除了人与人在还有人与动物在而谭晓飞和老侯所看到的全是人与人在一起。
了解佛教的人都佛教起源于性在佛教发轫是不可或缺的内容之一。传到中国性的内容被舍主张**欢愉的佛教变成了禁欲的受中国文化传统的一些东西被接一些东西则被摒弃了。实一些被摒弃的也只是在形式上摒我们都禁欲是有违人他存在于我们的基因也是人类不断不断延续的根本禁欲是对人类的一种反动。
一分钟木塔开始向佛龛的左侧佛龛的宽度有一米左右的笔者再强调一次：木塔原来是在佛龛的中间的。
两个人马上就意楼阁的通道应孩就在这座佛龛里面。
谭晓飞已经满头由于圆柱只有两三公在一个非常狭小的空间手指是无法正常用力的。
木塔突然停止了因为谭晓飞的手指的力量已经用完了。
“谭你我来试试。”老侯道。
谭晓飞拿出右手。
老侯将右手伸到了塔基下面。
木塔继续向左还是老侯的手木塔移动的速递明显与此佛龛后面的木板也开始向内一条由窄变宽的黑色缝隙呈现在两个人的眼前。
谭晓飞用手电筒朝黑暗的缝隙里面照了照：“楼梯！”谭晓飞极力控制住自己兴奋的“佛龛的后面有楼梯。”
老侯也看随着缝隙的逐渐一个拾级而上的楼梯非常清晰地摆在两个人的面前。
佛龛的后面果真是一门的宽度在八十公分左右。
谭晓飞老侯两个人上了走进入口。
每一级楼梯的长度在八十公分高度在二十公分上下。
楼梯呈螺旋形上升。
一两分钟楼梯走到了尽头。
两个人关掉了手我们都藏经楼上面的楼阁是整个智觉寺的最如果僧人看到楼阁上的一定会有所现在是八点寺中的僧人还没有就寝。
两个人在黑暗中蹲了一分多钟。
两个环顾他们想看看楼阁上有没有人站在寺院是看不到窗户的。
在一分多钟的时间两个人没有看到一点这说明楼阁上确实没有窗户。
老侯打开了手电筒。
在手电筒打开的一刹两个人同时惊呆了。
呈现在两个人眼前的是一张张大小不一的画像是贴在墙上的——四面全部让两个人瞠目莫名惊诧的是画像上的如果有人去过印度——或者知道印度的他马上就明白谭晓飞和老侯为什么瞠目莫名惊诧了。
画像上全是男女在一起的不同的不同的体位。
所不同在印度性庙的雕除了人与人在还有人与动物在而谭晓飞和老侯所看到的全是人与人在一起。
了解佛教的人都佛教起源于性在佛教发轫是不可或缺的内容之一。传到中国性的内容被舍主张**欢愉的佛教变成了禁欲的受中国文化传统的一些东西被接一些东西则被摒弃了。实一些被摒弃的也只是在形式上摒我们都禁欲是有违人他存在于我们的基因也是人类不断不断延续的根本禁欲是对人类的一种反动。