第48章 登天自地道
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不知不觉，时近丑时。
跏趺坐的方觉忽然睁开双眼，口中诵道：“性本无多求，万物竞自由。天高鸟可飞，画地甘为囚。”
符心，方觉证到了。
不可言说，强要说，就是自由与不自由之间。
仙道，大道，就是打破身心枷锁获得自由，只是天地间桎梏太多，不管是自觉还是不自觉，人多是画地为牢。
其实有无桎梏，都在心念转动之间。如果囚徒甘之如饴的话，那么“囚”还是“囚”吗？
万法由心证。
妖夭之所以被困妖塔，是受囚字符镇压，也是受囚字符保护。
在囚字符中，时空冻住。
十重天崩塌后，妖界皇族不多的血脉流浪、破界，然后封印，等待劫运时至，苏醒、成长、崛起……方觉能想象这一系列的布置是为了多么波澜壮阔的未来。
从某种意义上说，囚字符就是妖夭的逃生舱。
一开始，他对古井和妖夭敬而远之。
因果结下后，却没什么好犹豫的了。
抛开这些不说，方觉想在南天门下炼出此塔，就必须先掌握这“囚”符。
符心证到了，方觉描摹囚字符就越发顺畅了，南天门下的光塔越发清晰起来。
忽然，唵的一声响，方觉全身微震，灵台光照，自动观起八景内观来。
八景宗，顾名思义，以八景功法为宗，辟八景，登仙台，成就王者。
方觉自动观想的是八景第一景——大地之景。
自混沌开，天地分，世上万物，大不过天地。
欲登天，先临地。
方觉感叹，八景第一景观想竟完美配合他观想倒塔。
如果没有八景仙法，方觉恐怕要坐上一些时日才能观想炼化成功。
有了八景仙法，就好像火得风势，快上十倍都不止。
五百年仙界，三年重回地界，之前所经历的，所习得的，都是有用的。
一时间，无数奥义涌入灵台，方觉一心两用，一边是观想倒塔，一边是描摹囚字符。更妙的是，这两边相辅相成，进一步提升方觉观想炼化的速度。
南天门是什么？
是飞升天界的人所见到的第一建筑，跨入南天门，才算是真正踏入天界。
那么，天地相隔，要通过什么来飞升天界呢？
天梯！
倒塔其实就是天梯。
欲登临天界，先爬天梯。
倒塔的尽头是大地深处，没有尽得大地之道，是登不了天梯的。
天梯分九阶，对应倒塔就是九层，对应境界就是九重。凡夫要登天，就要修炼，要迈过九重境界才能登天。
囚字符又起到什么作用呢？
夯实、巩固天梯！
凡夫修炼，一旦置身天梯之中就不自由，因为没了退路，要么登天，要么中道而落。
凡夫修炼，置身天梯是为了登天，是为了大自由。
说白了，就是为了终极的自由，先把自己置身于不自由之中，而这正是囚字符的奥义。
对照当代，囚字符就是电梯，置身其中，四四方方严密的，常人有幽闭恐惧症的特别怕进电梯，这就是对不自由的敏感。
但是在电梯内，一摁电梯，譬如松阳府标志性建筑——松阳明珠电视塔。
上到最高层，电梯门打开走出去透过窗外俯瞰松阳府的时候，身心立刻置身无比广阔的城市空间之内，得自由。
公鸡啼叫，东方见亮，方觉方寸灵台中，南天门下一座塔出现，成了！
方觉欣喜，当下命名“利坤塔”。
就在这当儿，方觉眼前忽现幻觉。
似是利坤塔倒映这附近的山川。
是一座山，山势秀丽，瀑布飞练，青翠欲滴，隐有仙气。
这山？
对于求道修真之人来说，大地山势河流早已印刻在脑海里。
不知道地方，不知道时间，谈何修行？！
麻姑山。
方觉却认出来了。
南城府的麻姑山，从今古街往东南大概五百多里的距离。
西江多洞天，自古可修仙。
白丁出圣贤，游戏在人间。
道书上记载，西江一地有5处洞天，12处福地，只是在科学昌明时代这些地方并不彰显。
方觉思索片刻，天亮时分灵台突现麻姑山，是否是一种预兆。
道书上记载麻姑山有洞天，麻姑亦是唐国历史以来闻名遐迩的神仙，人们熟知的“沧海桑田”就是出自麻姑的典故。
忽然，方觉心动了一下，很快静下来。
恰在此时，一股极为隐匿的波动从上空轻轻扫了过来。
很快，很轻柔，方觉感觉到了，不知道对方是否感觉自己的存在。
很奇怪的力量，不像是妖界又或者说是仙界的某位大能的神念扫描。
似乎是人类的科技手段。
唐国帝都，东方破晓，城中央的旧宫，厚重的城墙，朱红的宫门，高耸的宫殿都在朝曦之中。
旧宫地底百米，帝都的中央地下堡垒，面积是旧宫的十倍。
中央地下堡垒有八条大通道通往帝都地下另外八个堡垒，大通道之外有成百上千的小通道，密密麻麻的犹如一张蛛网。
中央地下堡垒中心处，往下还有一个地下空间，那里构筑了深渊最核心的物理空间。从这中心延伸出去，构成无边无际的网络空间。
深渊在网络海洋里地址随时发生变动，无法测算，无法寻找。
前一阵，深渊感受到一股奇怪的念力想要侦查它，屡屡躲过，并发出念力反击。
几次交锋，深渊已探知对方身份，就是侵入地界妖族四大妖王之一的无念妖王。
深渊随时变换地址，但其形状不变。
就像是一口巨大的没有底的井。
井底是昏暗的，井壁则有无数的流光像细小的鱼在游。
流光涌动到某处的时候，就是集中运算。
就在刚刚，深渊的部分算力忽然涌向了西江道一个叫今古街的地方。
井底有八个闪耀微弱圣光的高座，上面此刻正端坐四个人。
坤位上坐着一位白衣女子，容貌端庄，额头稍显隆，破坏了整体的美感，从五官皮肤一看就是唐国人。
她的对面是乾位，却是空的。
“智女，这次召集我们来是有什么事？”巽位是一个身高将近两米，白发高鼻的白人老者，正是马可长老。
不知不觉，时近丑时。
跏趺坐的方觉忽然睁开双眼，口中诵道：“性本无多求，万物竞自由。天高鸟可飞，画地甘为囚。”
符心，方觉证到了。
不可言说，强要说，就是自由与不自由之间。
仙道，大道，就是打破身心枷锁获得自由，只是天地间桎梏太多，不管是自觉还是不自觉，人多是画地为牢。
其实有无桎梏，都在心念转动之间。如果囚徒甘之如饴的话，那么“囚”还是“囚”吗？
万法由心证。
妖夭之所以被困妖塔，是受囚字符镇压，也是受囚字符保护。
在囚字符中，时空冻住。
十重天崩塌后，妖界皇族不多的血脉流浪、破界，然后封印，等待劫运时至，苏醒、成长、崛起……方觉能想象这一系列的布置是为了多么波澜壮阔的未来。
从某种意义上说，囚字符就是妖夭的逃生舱。
一开始，他对古井和妖夭敬而远之。
因果结下后，却没什么好犹豫的了。
抛开这些不说，方觉想在南天门下炼出此塔，就必须先掌握这“囚”符。
符心证到了，方觉描摹囚字符就越发顺畅了，南天门下的光塔越发清晰起来。
忽然，唵的一声响，方觉全身微震，灵台光照，自动观起八景内观来。
八景宗，顾名思义，以八景功法为宗，辟八景，登仙台，成就王者。
方觉自动观想的是八景第一景——大地之景。
自混沌开，天地分，世上万物，大不过天地。
欲登天，先临地。
方觉感叹，八景第一景观想竟完美配合他观想倒塔。
如果没有八景仙法，方觉恐怕要坐上一些时日才能观想炼化成功。
有了八景仙法，就好像火得风势，快上十倍都不止。
五百年仙界，三年重回地界，之前所经历的，所习得的，都是有用的。
一时间，无数奥义涌入灵台，方觉一心两用，一边是观想倒塔，一边是描摹囚字符。更妙的是，这两边相辅相成，进一步提升方觉观想炼化的速度。
南天门是什么？
是飞升天界的人所见到的第一建筑，跨入南天门，才算是真正踏入天界。
那么，天地相隔，要通过什么来飞升天界呢？
天梯！
倒塔其实就是天梯。
欲登临天界，先爬天梯。
倒塔的尽头是大地深处，没有尽得大地之道，是登不了天梯的。
天梯分九阶，对应倒塔就是九层，对应境界就是九重。凡夫要登天，就要修炼，要迈过九重境界才能登天。
囚字符又起到什么作用呢？
夯实、巩固天梯！
凡夫修炼，一旦置身天梯之中就不自由，因为没了退路，要么登天，要么中道而落。
凡夫修炼，置身天梯是为了登天，是为了大自由。
说白了，就是为了终极的自由，先把自己置身于不自由之中，而这正是囚字符的奥义。
对照当代，囚字符就是电梯，置身其中，四四方方严密的，常人有幽闭恐惧症的特别怕进电梯，这就是对不自由的敏感。
但是在电梯内，一摁电梯，譬如松阳府标志性建筑——松阳明珠电视塔。
上到最高层，电梯门打开走出去透过窗外俯瞰松阳府的时候，身心立刻置身无比广阔的城市空间之内，得自由。
公鸡啼叫，东方见亮，方觉方寸灵台中，南天门下一座塔出现，成了！
方觉欣喜，当下命名“利坤塔”。
就在这当儿，方觉眼前忽现幻觉。
似是利坤塔倒映这附近的山川。
是一座山，山势秀丽，瀑布飞练，青翠欲滴，隐有仙气。
这山？
对于求道修真之人来说，大地山势河流早已印刻在脑海里。
不知道地方，不知道时间，谈何修行？！
麻姑山。
方觉却认出来了。
南城府的麻姑山，从今古街往东南大概五百多里的距离。
西江多洞天，自古可修仙。
白丁出圣贤，游戏在人间。
道书上记载，西江一地有5处洞天，12处福地，只是在科学昌明时代这些地方并不彰显。
方觉思索片刻，天亮时分灵台突现麻姑山，是否是一种预兆。
道书上记载麻姑山有洞天，麻姑亦是唐国历史以来闻名遐迩的神仙，人们熟知的“沧海桑田”就是出自麻姑的典故。
忽然，方觉心动了一下，很快静下来。
恰在此时，一股极为隐匿的波动从上空轻轻扫了过来。
很快，很轻柔，方觉感觉到了，不知道对方是否感觉自己的存在。
很奇怪的力量，不像是妖界又或者说是仙界的某位大能的神念扫描。
似乎是人类的科技手段。
唐国帝都，东方破晓，城中央的旧宫，厚重的城墙，朱红的宫门，高耸的宫殿都在朝曦之中。
旧宫地底百米，帝都的中央地下堡垒，面积是旧宫的十倍。
中央地下堡垒有八条大通道通往帝都地下另外八个堡垒，大通道之外有成百上千的小通道，密密麻麻的犹如一张蛛网。
中央地下堡垒中心处，往下还有一个地下空间，那里构筑了深渊最核心的物理空间。从这中心延伸出去，构成无边无际的网络空间。
深渊在网络海洋里地址随时发生变动，无法测算，无法寻找。
前一阵，深渊感受到一股奇怪的念力想要侦查它，屡屡躲过，并发出念力反击。
几次交锋，深渊已探知对方身份，就是侵入地界妖族四大妖王之一的无念妖王。
深渊随时变换地址，但其形状不变。
就像是一口巨大的没有底的井。
井底是昏暗的，井壁则有无数的流光像细小的鱼在游。
流光涌动到某处的时候，就是集中运算。
就在刚刚，深渊的部分算力忽然涌向了西江道一个叫今古街的地方。
井底有八个闪耀微弱圣光的高座，上面此刻正端坐四个人。
坤位上坐着一位白衣女子，容貌端庄，额头稍显隆，破坏了整体的美感，从五官皮肤一看就是唐国人。
她的对面是乾位，却是空的。
“智女，这次召集我们来是有什么事？”巽位是一个身高将近两米，白发高鼻的白人老者，正是马可长老。