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随着意识沉入丹田，脖子上的异样感再度传来。
这次感觉比上次要明显一些，好像有一股能量从脖子处传入体内，接着一分为二。
一股上行涌入脑海眉心处，一股下行，传入丹田，接着他就感觉自己的意识回归了混沌，恍惚间，他好像想起了曾经在母体内的感觉。
人在母体内孕育的时候是处于先天的状态，意识才刚刚开始诞生，自然不可能有什么感觉，
不过那种感觉不在意识里，却在身体里，现在苏哲的状态就非常的奇妙，好似在重新孕育一般，这勾起了他身体的回忆。
远处，有鸟雀飞来，落在苏哲不远处的石头上，跳了跳后竟飞到了苏哲的肩头。
苏哲的身体并非不动，看久了是能够察觉出他的身体是有微微起伏的，就如他此刻的呼吸，绵长而缓慢。
而鸟雀的警觉性是非常高的，一点风吹草动就能使其吓跑，而今却对苏哲这个大活人一点都不怕，还在其肩头嬉戏。
小鸟把苏哲当成了一棵树，他身体那微微的起伏就像是大树在随风微微摇摆。
小鸟在他的肩头梳理羽毛，时不时也会歪头打量一下这棵奇怪的“树”，最终小鸟飞走了，在一棵大树上有另一只小鸟在呼唤它。
随着时间的推移，苏哲的神志渐渐恢复清明，他从那种玄而又玄的状态中退了出来。
醒来后的他只觉耳清目明，身体的状态前所未有的好，抬起手表看了眼时间，发现已经过去了一个小时。
苏哲不了解刚刚那样子的状态是什么，虽然那样子的感觉很好，但是他觉得有必要弄懂这一切，这就是没有老师的坏处了，很多事情只能靠自己摸索。
当然，也许一般的老师教不了他，苏哲摸了摸挂在脖子上的小石头如此想道。
他打算明天早上的时候取下小石头，看看能不能再次进入这种状态。
趁着此刻的身体状态非常好，苏哲便继续练起了心意六合拳。
不知道第几遍拳法打下来，又是近一个小时过去了，苏哲收功站定，浑身大汗淋漓。
回想刚刚的练拳，他感觉自己好像变聪明了一点，对于一些动作的要领领悟的更加深刻了，时常有点点灵光冒出。
甚至于以前难以进入的物我两忘的境界苏哲也在练拳途中触发了。
古人说“惟至人之非己，故物我而兼忘”。
这是至人的境界，这种状态极其奇妙，当心神完全投入到一件事情上时，你的心里就会没有时间，没有外在的一切，甚至没有你自己，若非是因为自己体力不支，苏哲甚至不知道停下来。
此刻已是傍晚，落日的黄昏下映照着渐渐静谧的小山村，苏哲回到家中，饭菜早已弄好。
吃饭时，苏哲同父母说了要在家中住一段时间，弄的他父母在高兴之余也是有些紧张。
问他是不是公司出了什么问题，苏哲向他们隐瞒了卖掉公司的事情，免得他们过多担心，只是说公司已经走上了正轨，不需要他过多操心。
苏哲老家的房子是修的三层复式别墅，门口一个小院子，他父母一直都是住在一楼，苏哲则住在二楼。
房子不小，但是都被打扫的很干净，尤其是他的房间，纤尘不染，床单被罩很明显都是今天刚换的，这回家了就是不一样。
苏哲来到二楼客厅，取出一片光盘，这正是那个大林和尚虚竹赠予他的。
将光盘放入dVd内，其实现在都是网络电视，dVd已经退出历史舞台了，这台dVd还是多年以前的老物件了，不过，好在还能用。
随着光盘的读取，电视中出现了一个个练功房，随后走进一个僧人，伴随着讲解旁白，僧人开始了动作演练。
《易筋经》其实分为易筋和洗髓内外两部功法，“易筋”为外练之法，共有十二式，主增力气。
“洗髓”为内练之法，也有十二式，主要为强筋骨，壮五脏六腑。
而内外合一，最终伐毛洗髓，脱胎换骨。
当然这只是书中描述，是否真的有这种效果一直都是个谜。
苏哲于电视机前站定，摆开姿势，按照那僧人的讲解开始练《易筋经》。
第一式韦陀献杵。
韦陀是一尊传说中的怒目金刚佛，拥有通天彻地之能，他献出的宝杵何人能接的下，而这一式韦陀献杵就是要取这种一往无前的意。
而每一式动作又包含着各种呼吸之法，随着动作的不同要对呼吸进行调整。
就是说练《易筋经》要调动全身的精气神。
随着动作的演练，苏哲渐渐的陷入了一种空明之境，不同于物我两忘，这种状态下苏哲在内心宁静的同时也对外界的一切更加的敏感，他甚至能隐隐约约的感觉到自己在不同动作下筋骨和肌肉的律动。
这种状态让他在演练《易筋经》十二式时如有神助。
那僧人将十二式的每一个动作都讲的非常详细，发力的技巧以及呼吸的轻重缓急等，苏哲只需要对照这些然后调整自己的状态即可。
苏哲就在客厅内一遍遍的演练《易筋经》，练完易筋十二式后接着练洗髓十二式。
转眼已到深夜，对于各式动作，苏哲也已经愈发纯熟于心，接下来就是每日坚持，有小石头的帮助，相信很快就能练出效果。
最后一式动作打完后，苏哲收功站定，呼出一口浊气。
“那和尚说练《易筋经》最好有药物辅助，也不知道是真是假，明日再问一下他。”
来到外面的阳台上，楼下的父母早已睡去，整个村子静悄悄的，望着漫天的繁星，苏哲越发坚定心中的选择。
脱去红尘三千丈，只为证我问道心。
第二天，苏哲现在起的越发早了，精神状态也越来越好，他先是绕着村子跑了十公里，用时三十四分钟，他打算在接下来的几日内跑进三十分钟。
跑完步后来到了院子内略做调整后便开始演练《易筋经》。
《易筋经》是慢功，动作幅度不大，但若是调集全身的精气神来练的话就非常难练，一套下来比他跑五公里还累，苏哲觉得若是没有小石头的话，他可能连入门都难。
循环往复练了两遍之后，苏哲便开始站桩，他先是取下小石头。
结果发现没有小石头的帮助连入定都难，他没有那个境界。
佛家讲入定即禅定，要离五盖，意思是说要抛却心中五念，了无挂碍，没有长久的练习以及那种超然世外的心态根本不可能做到。
苏哲明白，此石绝不能视人，以后无论如何都不会将之取下了，没有这个石头，他的修行之路只能是空想。
他从网上购买了一条更为结实的绳子顺便又买了一些中医养生方面的书籍，还有几张人体筋络穴位图。
夏国中医文化博大精深，自古就有医武不分家的说法。
不过他到也不是要学医去治病救人，只是为了更好的了解自己的身体状态，中医在人体的研究上有很多独特的见解，特别是在于气的各种研究以及猜想。
随着意识沉入丹田，脖子上的异样感再度传来。
这次感觉比上次要明显一些，好像有一股能量从脖子处传入体内，接着一分为二。
一股上行涌入脑海眉心处，一股下行，传入丹田，接着他就感觉自己的意识回归了混沌，恍惚间，他好像想起了曾经在母体内的感觉。
人在母体内孕育的时候是处于先天的状态，意识才刚刚开始诞生，自然不可能有什么感觉，
不过那种感觉不在意识里，却在身体里，现在苏哲的状态就非常的奇妙，好似在重新孕育一般，这勾起了他身体的回忆。
远处，有鸟雀飞来，落在苏哲不远处的石头上，跳了跳后竟飞到了苏哲的肩头。
苏哲的身体并非不动，看久了是能够察觉出他的身体是有微微起伏的，就如他此刻的呼吸，绵长而缓慢。
而鸟雀的警觉性是非常高的，一点风吹草动就能使其吓跑，而今却对苏哲这个大活人一点都不怕，还在其肩头嬉戏。
小鸟把苏哲当成了一棵树，他身体那微微的起伏就像是大树在随风微微摇摆。
小鸟在他的肩头梳理羽毛，时不时也会歪头打量一下这棵奇怪的“树”，最终小鸟飞走了，在一棵大树上有另一只小鸟在呼唤它。
随着时间的推移，苏哲的神志渐渐恢复清明，他从那种玄而又玄的状态中退了出来。
醒来后的他只觉耳清目明，身体的状态前所未有的好，抬起手表看了眼时间，发现已经过去了一个小时。
苏哲不了解刚刚那样子的状态是什么，虽然那样子的感觉很好，但是他觉得有必要弄懂这一切，这就是没有老师的坏处了，很多事情只能靠自己摸索。
当然，也许一般的老师教不了他，苏哲摸了摸挂在脖子上的小石头如此想道。
他打算明天早上的时候取下小石头，看看能不能再次进入这种状态。
趁着此刻的身体状态非常好，苏哲便继续练起了心意六合拳。
不知道第几遍拳法打下来，又是近一个小时过去了，苏哲收功站定，浑身大汗淋漓。
回想刚刚的练拳，他感觉自己好像变聪明了一点，对于一些动作的要领领悟的更加深刻了，时常有点点灵光冒出。
甚至于以前难以进入的物我两忘的境界苏哲也在练拳途中触发了。
古人说“惟至人之非己，故物我而兼忘”。
这是至人的境界，这种状态极其奇妙，当心神完全投入到一件事情上时，你的心里就会没有时间，没有外在的一切，甚至没有你自己，若非是因为自己体力不支，苏哲甚至不知道停下来。
此刻已是傍晚，落日的黄昏下映照着渐渐静谧的小山村，苏哲回到家中，饭菜早已弄好。
吃饭时，苏哲同父母说了要在家中住一段时间，弄的他父母在高兴之余也是有些紧张。
问他是不是公司出了什么问题，苏哲向他们隐瞒了卖掉公司的事情，免得他们过多担心，只是说公司已经走上了正轨，不需要他过多操心。
苏哲老家的房子是修的三层复式别墅，门口一个小院子，他父母一直都是住在一楼，苏哲则住在二楼。
房子不小，但是都被打扫的很干净，尤其是他的房间，纤尘不染，床单被罩很明显都是今天刚换的，这回家了就是不一样。
苏哲来到二楼客厅，取出一片光盘，这正是那个大林和尚虚竹赠予他的。
将光盘放入dVd内，其实现在都是网络电视，dVd已经退出历史舞台了，这台dVd还是多年以前的老物件了，不过，好在还能用。
随着光盘的读取，电视中出现了一个个练功房，随后走进一个僧人，伴随着讲解旁白，僧人开始了动作演练。
《易筋经》其实分为易筋和洗髓内外两部功法，“易筋”为外练之法，共有十二式，主增力气。
“洗髓”为内练之法，也有十二式，主要为强筋骨，壮五脏六腑。
而内外合一，最终伐毛洗髓，脱胎换骨。
当然这只是书中描述，是否真的有这种效果一直都是个谜。
苏哲于电视机前站定，摆开姿势，按照那僧人的讲解开始练《易筋经》。
第一式韦陀献杵。
韦陀是一尊传说中的怒目金刚佛，拥有通天彻地之能，他献出的宝杵何人能接的下，而这一式韦陀献杵就是要取这种一往无前的意。
而每一式动作又包含着各种呼吸之法，随着动作的不同要对呼吸进行调整。
就是说练《易筋经》要调动全身的精气神。
随着动作的演练，苏哲渐渐的陷入了一种空明之境，不同于物我两忘，这种状态下苏哲在内心宁静的同时也对外界的一切更加的敏感，他甚至能隐隐约约的感觉到自己在不同动作下筋骨和肌肉的律动。
这种状态让他在演练《易筋经》十二式时如有神助。
那僧人将十二式的每一个动作都讲的非常详细，发力的技巧以及呼吸的轻重缓急等，苏哲只需要对照这些然后调整自己的状态即可。
苏哲就在客厅内一遍遍的演练《易筋经》，练完易筋十二式后接着练洗髓十二式。
转眼已到深夜，对于各式动作，苏哲也已经愈发纯熟于心，接下来就是每日坚持，有小石头的帮助，相信很快就能练出效果。
最后一式动作打完后，苏哲收功站定，呼出一口浊气。
“那和尚说练《易筋经》最好有药物辅助，也不知道是真是假，明日再问一下他。”
来到外面的阳台上，楼下的父母早已睡去，整个村子静悄悄的，望着漫天的繁星，苏哲越发坚定心中的选择。
脱去红尘三千丈，只为证我问道心。
第二天，苏哲现在起的越发早了，精神状态也越来越好，他先是绕着村子跑了十公里，用时三十四分钟，他打算在接下来的几日内跑进三十分钟。
跑完步后来到了院子内略做调整后便开始演练《易筋经》。
《易筋经》是慢功，动作幅度不大，但若是调集全身的精气神来练的话就非常难练，一套下来比他跑五公里还累，苏哲觉得若是没有小石头的话，他可能连入门都难。
循环往复练了两遍之后，苏哲便开始站桩，他先是取下小石头。
结果发现没有小石头的帮助连入定都难，他没有那个境界。
佛家讲入定即禅定，要离五盖，意思是说要抛却心中五念，了无挂碍，没有长久的练习以及那种超然世外的心态根本不可能做到。
苏哲明白，此石绝不能视人，以后无论如何都不会将之取下了，没有这个石头，他的修行之路只能是空想。
他从网上购买了一条更为结实的绳子顺便又买了一些中医养生方面的书籍，还有几张人体筋络穴位图。
夏国中医文化博大精深，自古就有医武不分家的说法。
不过他到也不是要学医去治病救人，只是为了更好的了解自己的身体状态，中医在人体的研究上有很多独特的见解，特别是在于气的各种研究以及猜想。