第366章 三套车
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一枚紫色的光皮“桃核”降临了探险船。
这不是形容词，是真正的桃核！
但是也未免太巨大了一点。
这个桃核已经有了超过探险船一半以上的大小，很难想象要什么样的桃树，才能结出如此硕大的桃子。
之前漂浮在水面上的部分，仅仅是它的冰山一角。
此时，这枚桃核静静的悬浮在距离甲板一米左右的高度，其正中间、也就是“腹缝线”的位置，居然裂开了一道缝隙。
接着缝隙扩张，如同扇贝的两边蚌壳一样，悬浮在了左右，张开后的样子、又像蝴蝶的翅膀。
桃核的内部是粉紫色的，裂开的腹缝线截面紫到发黑，上面还有从内部延伸出的闪电状粉紫色纹路。
当然，最重要的是显露出的桃仁，这是一个绑着日式“钵巻＜juan＞”（一条白色的没有文字的头带，白色被日本认为是吉祥色。这种头饰看上去有点像陕北的头巾，但其起源可能与中国历史上的另一种头饰，唐朝的“抹额”有关。）上下两头尖的鸡蛋黄一样的紫色神奇宝贝，双眼完全是白色，嘴巴则更像是一个白色的简笔领带，头顶的圆锥连着一团玉米须状的上深紫下粉紫色的蓬松单马尾。
毒、幽灵属性的幻之神奇宝贝。
桃歹郎！
此时它没有理会眼神痴迷狂热，向自己围聚过来的人群。
而是如同指南针一样旋转半圈身体，看向大海的某个方位，对整艘船下达了出发的命令。
……
“冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车~”
“有人在唱着忧郁的歌，唱歌的是那赶车的人。”
一个放在金属地面上的、充满年代感的老旧磁带播放器里，金华山的歌声缓缓响起。
低沉的声线，让人听到后久久无法忘怀。
“小伙子你为什么忧愁，为什么低着你的头~”
“是谁叫你这样伤心，问他的是那乘车的人。”
金华山不搞怪的时候，也有着深沉的一面，像他这样严肃的唱歌，旋律优美、深情而动人，并不比拉着依琳娜美或者依琳娜姿母女俩唱“云南山歌”来得差。
而他唱的这首歌名叫《三套车》，是一首源自俄罗斯的民歌，由列昂尼德·特瑞佛列夫作词，彼得·格鲁波基作曲。它首次流行于1901年左右，当时俄罗斯地广人稀，交通不便，马车成为了人们重要的交通工具。然而，马车夫的生活却格外漂泊，这首歌曲就是描绘了他们深受欺凌的悲惨生活。
《三套车》的旋律忧伤而苍凉，歌曲中马车夫在寂寞的长途上奔波，唱出了他们的心声。这首歌曲不仅美丽如诗，而且充满了深沉的哀愁，它是对资本主义社会贫富悬殊的申诉，一种扣人心弦但不急躁的申诉，让人在缓缓流淌的旋律中、感受到深深的揪心之痛。
在中国，这首歌早在1953年就被着名歌唱家刘淑芳夫妇译配并介绍给国内听众，很快就在神州大地上流传开来。
金华山就像做菜一样，天马行空，他始终认为“好歌不挑年龄，好菜值得传承”。他是这样想的，也是这样做的，知行合一，此生无怨。
一枚紫色的光皮“桃核”降临了探险船。
这不是形容词，是真正的桃核！
但是也未免太巨大了一点。
这个桃核已经有了超过探险船一半以上的大小，很难想象要什么样的桃树，才能结出如此硕大的桃子。
之前漂浮在水面上的部分，仅仅是它的冰山一角。
此时，这枚桃核静静的悬浮在距离甲板一米左右的高度，其正中间、也就是“腹缝线”的位置，居然裂开了一道缝隙。
接着缝隙扩张，如同扇贝的两边蚌壳一样，悬浮在了左右，张开后的样子、又像蝴蝶的翅膀。
桃核的内部是粉紫色的，裂开的腹缝线截面紫到发黑，上面还有从内部延伸出的闪电状粉紫色纹路。
当然，最重要的是显露出的桃仁，这是一个绑着日式“钵巻＜juan＞”（一条白色的没有文字的头带，白色被日本认为是吉祥色。这种头饰看上去有点像陕北的头巾，但其起源可能与中国历史上的另一种头饰，唐朝的“抹额”有关。）上下两头尖的鸡蛋黄一样的紫色神奇宝贝，双眼完全是白色，嘴巴则更像是一个白色的简笔领带，头顶的圆锥连着一团玉米须状的上深紫下粉紫色的蓬松单马尾。
毒、幽灵属性的幻之神奇宝贝。
桃歹郎！
此时它没有理会眼神痴迷狂热，向自己围聚过来的人群。
而是如同指南针一样旋转半圈身体，看向大海的某个方位，对整艘船下达了出发的命令。
……
“冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车~”
“有人在唱着忧郁的歌，唱歌的是那赶车的人。”
一个放在金属地面上的、充满年代感的老旧磁带播放器里，金华山的歌声缓缓响起。
低沉的声线，让人听到后久久无法忘怀。
“小伙子你为什么忧愁，为什么低着你的头~”
“是谁叫你这样伤心，问他的是那乘车的人。”
金华山不搞怪的时候，也有着深沉的一面，像他这样严肃的唱歌，旋律优美、深情而动人，并不比拉着依琳娜美或者依琳娜姿母女俩唱“云南山歌”来得差。
而他唱的这首歌名叫《三套车》，是一首源自俄罗斯的民歌，由列昂尼德·特瑞佛列夫作词，彼得·格鲁波基作曲。它首次流行于1901年左右，当时俄罗斯地广人稀，交通不便，马车成为了人们重要的交通工具。然而，马车夫的生活却格外漂泊，这首歌曲就是描绘了他们深受欺凌的悲惨生活。
《三套车》的旋律忧伤而苍凉，歌曲中马车夫在寂寞的长途上奔波，唱出了他们的心声。这首歌曲不仅美丽如诗，而且充满了深沉的哀愁，它是对资本主义社会贫富悬殊的申诉，一种扣人心弦但不急躁的申诉，让人在缓缓流淌的旋律中、感受到深深的揪心之痛。
在中国，这首歌早在1953年就被着名歌唱家刘淑芳夫妇译配并介绍给国内听众，很快就在神州大地上流传开来。
金华山就像做菜一样，天马行空，他始终认为“好歌不挑年龄，好菜值得传承”。他是这样想的，也是这样做的，知行合一，此生无怨。