第129章 三不朽
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卡其国的郊野。
起伏不定的山峦和荒原之上，此刻再重新归于平静。
那黑雾在儒道开辟之后，终于不再继续在此处滋生。
这笼罩了整个卡其国，多半个月特国，以及边境内西方拘邪处负责部分区域的黑雾诡异被解决，
但这原本被黑雾侵蚀的区域内，终究还是没有人家灯火能够再亮起。
那些仿佛在黑雾侵蚀而来那一刻凝固住的城镇以及村落，
在现在的诡怪诡异局势和境况下，或许需要漫长的时间后，才能重新有人烟。
那时候，那些死寂的城镇中或许已经堆满了灰尘，某些本就有些年头的建筑或许已经腐朽或者生锈。
抬起头，
在周遭的死寂中，楚晋再看了眼天空。
原本的夜幕已经逐渐泛白，东方的朝阳正穿过清晨的薄雾，挥洒来一些带几分暖意的阳光。
感受着这阳光，楚晋笑了笑，
顿时，天象也有些变化，头顶天空之上，云开雾散。
到大儒之后，楚晋一举一动，即便是不动浩然正气，也自然能够影响天象。
当然，楚晋也能约束这份天象变化。
笑容收敛，楚晋再似乎望向远处，
他在感受着儒道……他以自身之儒道化作了这个世界的儒道，
于这个世界开辟了儒道。
此刻，四下的平静其实是一种假象。
在道的层面，从儒道诞生开始，到现在，儒道与诡异之道的碰撞都未停下来过，
而且将一直持续下去，要么初生的儒道被磨灭，包括楚晋在内的所有儒道修行者也全部身死，要么……
楚晋再‘看’向儒道，或者说感受着儒道。
儒道就如同条奔涌着的大河，除了楚晋之外，所有才踏入儒道的儒道修行者都在这条儒道之河中。
他们以此在儒道之中修行，反过来也壮大儒道本身。
等到这些儒道修行者修行至大儒阶段，就会如同开辟支流般，开辟儒道之支流。
如同阳明心学，或者其他大儒之理，有自身之理，自身之道，同样也会壮大儒道这条大河。
当然，楚晋和其他大儒不同，他的儒道不是儒道支流，就是儒道本身。
此刻，借由儒道，楚晋大概能够感知到，这次儒道初开辟，踏入儒道之中的一个个修行者，
其中大部分都是拘邪处的拘邪者，这也不意外。
拘邪处拘邪者能够扛过契约诡怪这一步的，基本都意志坚定，明悟本心，还有楚晋提前告知的，踏入儒道之境第一步的修行法，
在儒道开辟，有了楚晋许诺的天时过后，自然就成了儒道之中第一批儒道修行者。
而就如同楚晋预料的那样，这第一批踏入儒道的拘邪者中，不少人都是连破数境。
其中目前的最强者，是到了进士阶段。
不光是拘邪者本身就在行浩然之事，儒道开辟后自然浩然正气迸发，
还有儒道初开辟的一点机会。
先前那似乎天地唱诵着的正气歌，相当于是楚晋这个儒道开辟者给这些拘邪者开了小灶。
直接阐述着儒道本身之理。
后面再想有这种一踏入儒道就连破数境的儒道修行者，基本是不可能了。
楚晋再感受了下他此刻自身的状态，
因为开辟儒道带来的裨益，
他此刻儒道之境界，已经远度过初入大儒的阶段，无限朝着大儒之后下一境界靠拢，
除了儒道壮大对他自身的反馈外，
还因为他开辟儒道这件事情本身，
就极其契合儒道大儒阶段的修行，立言立功立德三不朽。
儒道开辟，自然是立言，立功，更是立德。
等着儒道再壮大一些，大概他自然而然就能突破至儒道下一境界半圣。
对于寻常大儒来说，将自己之理化为天下之理的这条成圣之路是很艰难的。
但对于楚晋来说，却是件几乎水到渠成的事情。
因为他的儒道已经是这世界的儒道。
儒道就是他的道，浩然正气就是他的理。
对他来说，与诡异之道之碰撞，反而是更关键的事情。
如果诡异之道将儒道磨灭，
那楚晋的下场也不会好到哪里去。
就现在初生的儒道，远比那无数诡异诡怪诡域概念上的聚合，那诡异之道要弱。
即便是对比两条道之中的存在就能看出来……儒道之中除了楚晋，就大猫小猫这些。
而在那诡异之道之中，即便是此刻，楚晋依旧能够感受到那如同深渊的诡异之道之中，一些让他心底发沉的存在。
而儒道与诡异之道之间的冲突是规则层面，概念层面的，远不是你死我活能够形容……
楚晋再环顾了一圈四周，
太阳出来之后，四下荒野山岭之中昏暗似乎再少了许多。
没有再继续在原处停留，
楚晋这次也没有再用战诗来赶路，
身影与原地瞬间化为无形，再极短时间过后，就回到了榆城市，陇山公墓脚下的院子里。
到大儒之后，
儒道修行者有了自身之道理，有自身之法度和规范。
自然也能以自身之理对敌。
如果大儒之下的儒道修行者与大儒对敌，
除非找到大儒自身之理的漏洞，不然大儒站在那儿不动，大儒之下修行者也打不动大儒。
如果那大儒修行的是仁义之道，大可以使非仁义之击落不到身上，让大儒之下修行者站在原地动都动不了。
而大儒要反过来应对大儒之下，就更容易了，让大儒之下‘以身成仁’，那大儒之下瞬间就死了。
而大儒之上，互相之间，对抗就是自身之‘道与理’。
对于楚晋来说，就更简单了……任何儒道之攻击，浩然正气之手段，都无法落到他身上。
此刻挪移也是一样，
儒道之下，有浩然正气所在之地，楚晋自然能够顷刻而至。
踏回这陇山公墓脚下的管理员屋子，
楚晋坐回那座椅上，抬起头，再望向远处，同时感受着儒道之中的情况，
其实，
这次，儒道初劈之后，除了大部分拘邪者入道，
也不是完全没有其他幸运儿。
总会有些人机缘巧合。
……
云山市，
怀善就是这么个幸运儿。
他是个六十岁出头的老头儿，
云山大学做古文方面研究的教授。
早两年退休过后，又被返聘继续做些教学工作。
昨夜里，凌晨四点。
人老了，觉少，醒了过后，睡不着，
就随心所欲，披着件衣服进了书房看书。
翻开《大学》一页，
再读到‘大学之道，在明明德，在亲民，在止善’的时候，
他突然脑海中有些迷雾散开，恍然大悟的感觉，
明明这《大学》一册，他已经读过许多遍，但好像此刻才终于开悟。
他好像冥冥间，终于体会到句中本意，或者说由他本心而来的本意。
一时间，竟有些感动欲要落泪之感。
再然后，
他就听到了那似宏大，似温和的唱诵声，
他就这样踏入了儒道。
卡其国的郊野。
起伏不定的山峦和荒原之上，此刻再重新归于平静。
那黑雾在儒道开辟之后，终于不再继续在此处滋生。
这笼罩了整个卡其国，多半个月特国，以及边境内西方拘邪处负责部分区域的黑雾诡异被解决，
但这原本被黑雾侵蚀的区域内，终究还是没有人家灯火能够再亮起。
那些仿佛在黑雾侵蚀而来那一刻凝固住的城镇以及村落，
在现在的诡怪诡异局势和境况下，或许需要漫长的时间后，才能重新有人烟。
那时候，那些死寂的城镇中或许已经堆满了灰尘，某些本就有些年头的建筑或许已经腐朽或者生锈。
抬起头，
在周遭的死寂中，楚晋再看了眼天空。
原本的夜幕已经逐渐泛白，东方的朝阳正穿过清晨的薄雾，挥洒来一些带几分暖意的阳光。
感受着这阳光，楚晋笑了笑，
顿时，天象也有些变化，头顶天空之上，云开雾散。
到大儒之后，楚晋一举一动，即便是不动浩然正气，也自然能够影响天象。
当然，楚晋也能约束这份天象变化。
笑容收敛，楚晋再似乎望向远处，
他在感受着儒道……他以自身之儒道化作了这个世界的儒道，
于这个世界开辟了儒道。
此刻，四下的平静其实是一种假象。
在道的层面，从儒道诞生开始，到现在，儒道与诡异之道的碰撞都未停下来过，
而且将一直持续下去，要么初生的儒道被磨灭，包括楚晋在内的所有儒道修行者也全部身死，要么……
楚晋再‘看’向儒道，或者说感受着儒道。
儒道就如同条奔涌着的大河，除了楚晋之外，所有才踏入儒道的儒道修行者都在这条儒道之河中。
他们以此在儒道之中修行，反过来也壮大儒道本身。
等到这些儒道修行者修行至大儒阶段，就会如同开辟支流般，开辟儒道之支流。
如同阳明心学，或者其他大儒之理，有自身之理，自身之道，同样也会壮大儒道这条大河。
当然，楚晋和其他大儒不同，他的儒道不是儒道支流，就是儒道本身。
此刻，借由儒道，楚晋大概能够感知到，这次儒道初开辟，踏入儒道之中的一个个修行者，
其中大部分都是拘邪处的拘邪者，这也不意外。
拘邪处拘邪者能够扛过契约诡怪这一步的，基本都意志坚定，明悟本心，还有楚晋提前告知的，踏入儒道之境第一步的修行法，
在儒道开辟，有了楚晋许诺的天时过后，自然就成了儒道之中第一批儒道修行者。
而就如同楚晋预料的那样，这第一批踏入儒道的拘邪者中，不少人都是连破数境。
其中目前的最强者，是到了进士阶段。
不光是拘邪者本身就在行浩然之事，儒道开辟后自然浩然正气迸发，
还有儒道初开辟的一点机会。
先前那似乎天地唱诵着的正气歌，相当于是楚晋这个儒道开辟者给这些拘邪者开了小灶。
直接阐述着儒道本身之理。
后面再想有这种一踏入儒道就连破数境的儒道修行者，基本是不可能了。
楚晋再感受了下他此刻自身的状态，
因为开辟儒道带来的裨益，
他此刻儒道之境界，已经远度过初入大儒的阶段，无限朝着大儒之后下一境界靠拢，
除了儒道壮大对他自身的反馈外，
还因为他开辟儒道这件事情本身，
就极其契合儒道大儒阶段的修行，立言立功立德三不朽。
儒道开辟，自然是立言，立功，更是立德。
等着儒道再壮大一些，大概他自然而然就能突破至儒道下一境界半圣。
对于寻常大儒来说，将自己之理化为天下之理的这条成圣之路是很艰难的。
但对于楚晋来说，却是件几乎水到渠成的事情。
因为他的儒道已经是这世界的儒道。
儒道就是他的道，浩然正气就是他的理。
对他来说，与诡异之道之碰撞，反而是更关键的事情。
如果诡异之道将儒道磨灭，
那楚晋的下场也不会好到哪里去。
就现在初生的儒道，远比那无数诡异诡怪诡域概念上的聚合，那诡异之道要弱。
即便是对比两条道之中的存在就能看出来……儒道之中除了楚晋，就大猫小猫这些。
而在那诡异之道之中，即便是此刻，楚晋依旧能够感受到那如同深渊的诡异之道之中，一些让他心底发沉的存在。
而儒道与诡异之道之间的冲突是规则层面，概念层面的，远不是你死我活能够形容……
楚晋再环顾了一圈四周，
太阳出来之后，四下荒野山岭之中昏暗似乎再少了许多。
没有再继续在原处停留，
楚晋这次也没有再用战诗来赶路，
身影与原地瞬间化为无形，再极短时间过后，就回到了榆城市，陇山公墓脚下的院子里。
到大儒之后，
儒道修行者有了自身之道理，有自身之法度和规范。
自然也能以自身之理对敌。
如果大儒之下的儒道修行者与大儒对敌，
除非找到大儒自身之理的漏洞，不然大儒站在那儿不动，大儒之下修行者也打不动大儒。
如果那大儒修行的是仁义之道，大可以使非仁义之击落不到身上，让大儒之下修行者站在原地动都动不了。
而大儒要反过来应对大儒之下，就更容易了，让大儒之下‘以身成仁’，那大儒之下瞬间就死了。
而大儒之上，互相之间，对抗就是自身之‘道与理’。
对于楚晋来说，就更简单了……任何儒道之攻击，浩然正气之手段，都无法落到他身上。
此刻挪移也是一样，
儒道之下，有浩然正气所在之地，楚晋自然能够顷刻而至。
踏回这陇山公墓脚下的管理员屋子，
楚晋坐回那座椅上，抬起头，再望向远处，同时感受着儒道之中的情况，
其实，
这次，儒道初劈之后，除了大部分拘邪者入道，
也不是完全没有其他幸运儿。
总会有些人机缘巧合。
……
云山市，
怀善就是这么个幸运儿。
他是个六十岁出头的老头儿，
云山大学做古文方面研究的教授。
早两年退休过后，又被返聘继续做些教学工作。
昨夜里，凌晨四点。
人老了，觉少，醒了过后，睡不着，
就随心所欲，披着件衣服进了书房看书。
翻开《大学》一页，
再读到‘大学之道，在明明德，在亲民，在止善’的时候，
他突然脑海中有些迷雾散开，恍然大悟的感觉，
明明这《大学》一册，他已经读过许多遍，但好像此刻才终于开悟。
他好像冥冥间，终于体会到句中本意，或者说由他本心而来的本意。
一时间，竟有些感动欲要落泪之感。
再然后，
他就听到了那似宏大，似温和的唱诵声，
他就这样踏入了儒道。