第89章 刘秀的功与过
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“刚刚我已经说了汉光武帝刘秀的生平，现在就来说一说他的功与过。
在政治方面，退功臣，进文吏，给予功臣高官俸禄，但是功臣不参加政治，也不掌握实权，仅仅只是拿着刘秀发的那些俸禄而已。
他扩大了尚书台的权力，虽然设置了三公，但是三公只是职备员而已。
又强化了监察制度，设置御史台、司隶校尉、设置刺史，出现了‘三独坐’。
还整顿吏治，惩治贪污腐败现象。
而在经济方面上，刘秀又多次下令释放奴隶和囚徒，解放和增加劳动力。
还组织军队屯田，削减吏员数量，削减国家开支。
安抚流民，假民公田，赐爵，使流民安心种地，成为国家的编户公民。
施行赈济，减刑戍边。
施行度田，清丈土地，简括人口，抑制豪强。
其中还发生了度田事件，在建武十五年的时候，刘秀下令各州、郡清查人们占有土地数量和户口以及年龄。
这么做有两个目的，一是限制豪强大家兼并土地和奴役人口的数量，二则是便于国家征收赋税和征发徭役。
因为当时的许多大地主都拥有武装，号称‘大姓兵长’，他们隐瞒田地和依附于他们的人口很多，反对清查。
地方官吏都惧怕他们，有的贪污，相互勾结，任凭地主谎报，而对农民，不仅不给人家测量土地，还把房子，村巷的作为田地来丈量。
以此来上报充数，这就给农民带来了巨大的痛苦。
而刘秀下令要清查，他们当然害怕了。
后面刘秀以‘度田不实’诛杀了十几个郡太守，下令抓紧度田。
这下，其他人坐不住了，生怕查到他们，于是那些大姓兵长们就武装反抗了起来，还有好多的老百姓他们都不知道发生了什么事情，也盲目的加入了反抗。
刘秀一再派兵去镇压反抗者，各郡国，封国时常出现造反的人，等派人去镇压，军队一到他们就全都一哄而散，等军队离开，他们又再次集齐。
虽然后面也是达到平衡，但那些豪强的势力还是很大。
这个就是度田事件了，因为不能彻底的获得成功，所以只能妥协于表面了，”景岚叹气，其实如果真真清查，那是清查不完的。
有那么多的地主高官，谁敢说自己没有谎报？
位面之子刘秀：仙子说的是。
刘秀自己也知道，他这个度田看着像是成功了，其实并没有，因为那些豪强地主们仍然保证着依附农民，保持自己的私家武装，不过都是以隐蔽的存在了 不敢到明面上了。
明太祖朱元璋：这个贪官太可恨了，有那么丈量土地的吗？
其他地方的百姓也都纷纷跑出来发言。
“刘秀在文化方面，他崇尚儒术，修建太学，因为他修建太学，所以好些地方也跟风修建。
收藏图书，搜罗典籍，当时刘秀收藏的图书典籍比西汉时期都要多，而且他们迁都的时候，那可是用了两千多个马车来运这些图书典籍呢。
他还崇尚图谶（chen第四声），创制理论，图谶就是一些上面记载着宣扬迷信的预言、预兆之类的书籍。
在军事方面，取消了军国的常备军，也取消了都试制度，地方军权收回到了中央。
汉光武帝刘秀的功差不多就说完了，”景岚停解释。
汉武帝刘彻：还崇尚图谶？
经过仙子说过他后面会发生巫蛊之术之后，汉武帝现在一点也不相信什么迷信之类的了，生怕这些再次会发生惨状。
位面之子刘秀：是合理相信，它们存在即是有意义的。
不能完完全全的相信。
景岚看到刘秀的话，眉头微微一皱，汉光武帝可不是合理相信图谶哦。
他那是相当相信啊 甚至因为图谶，还和大臣起了冲突，大臣桓谭说图谶是歪风邪说，不值得信，差点就要杀了人家勒。
“刚刚说了汉光武帝刘秀的功，现在来说一说他的过错。
就拿用人方面来说，刘秀他对手下的有求呢极为严格，眼里更是容不得沙子，用时也是为了加强皇权，所以他对大臣十分苛刻。
朝中大大小小的官员都是刘秀他自己亲自选拔任用的，然后给他们的工作又很繁重，又派人去监督检查，只要稍微犯点错，就要换人。
因为刘秀过于频繁换人，这谁都不适应啊，不就给了那些奸诈之徒诬陷好人的机会。
反正只要一举报，刘秀就会训斥或者是罢免官职。
这样一来，人心惶惶啊，好人老是被诬陷。
如何历史上典型的案例有马援、韩歆、戴涉之死。
戴涉他官任大司徒，位至三公，所以也可以看得出来他是个权高位重的大臣，结果因为他推荐的人受了贪污因此而受到了连坐！
你们敢信？
这位大臣最后死在了狱中。
其实这个真的没必要，戴涉人家推荐的时候，哪里就知道那个人是个会贪污的人呢？
如果都这样，谁还敢推荐？”景岚表示真的没必要啊，除非能有火眼金睛，不然真的看不出来一个人的好坏啊。
大汉戴涉：(′;︵;`)所以能说一下我推荐了谁吗？我那么惨的吗？
位面之子刘秀：这，是朕之过。
明太祖朱元璋：虽然吧俺也很是厌恶贪污，但是这个戴涉如果没有贪污的话，那就不至于连坐。
其他人表示支持，人家没贪污，就推荐个人，就连坐，真的很惨好吗？
而且后面还死了。
大汉马援：所以我后面也也干了什么？
大汉韩歆：我也是，我贪污了？不可能啊。
“还有韩歆，他以前是更始帝刘玄手下的河内太守，刘秀在收复河内的时候，韩歆本想阻止，但是后面在岑彭的劝说下他投降了刘秀。
韩歆这个人呢，他性格耿直，说话更直，所以很多次都有让刘秀发怒生气啊。
后来他任职大司徒，有一天在朝会中突然站起来指手画脚 侃侃而谈，论证自己的观点，刘秀大怒，将韩歆罢官，遣回老家。
就这，刘秀还不解气呢，又下诏书谴责韩歆，大臣在免官上被谴责，这在汉朝是逼令大臣自杀的潜规则，于是韩歆和他的儿子自杀于路上！”
“刚刚我已经说了汉光武帝刘秀的生平，现在就来说一说他的功与过。
在政治方面，退功臣，进文吏，给予功臣高官俸禄，但是功臣不参加政治，也不掌握实权，仅仅只是拿着刘秀发的那些俸禄而已。
他扩大了尚书台的权力，虽然设置了三公，但是三公只是职备员而已。
又强化了监察制度，设置御史台、司隶校尉、设置刺史，出现了‘三独坐’。
还整顿吏治，惩治贪污腐败现象。
而在经济方面上，刘秀又多次下令释放奴隶和囚徒，解放和增加劳动力。
还组织军队屯田，削减吏员数量，削减国家开支。
安抚流民，假民公田，赐爵，使流民安心种地，成为国家的编户公民。
施行赈济，减刑戍边。
施行度田，清丈土地，简括人口，抑制豪强。
其中还发生了度田事件，在建武十五年的时候，刘秀下令各州、郡清查人们占有土地数量和户口以及年龄。
这么做有两个目的，一是限制豪强大家兼并土地和奴役人口的数量，二则是便于国家征收赋税和征发徭役。
因为当时的许多大地主都拥有武装，号称‘大姓兵长’，他们隐瞒田地和依附于他们的人口很多，反对清查。
地方官吏都惧怕他们，有的贪污，相互勾结，任凭地主谎报，而对农民，不仅不给人家测量土地，还把房子，村巷的作为田地来丈量。
以此来上报充数，这就给农民带来了巨大的痛苦。
而刘秀下令要清查，他们当然害怕了。
后面刘秀以‘度田不实’诛杀了十几个郡太守，下令抓紧度田。
这下，其他人坐不住了，生怕查到他们，于是那些大姓兵长们就武装反抗了起来，还有好多的老百姓他们都不知道发生了什么事情，也盲目的加入了反抗。
刘秀一再派兵去镇压反抗者，各郡国，封国时常出现造反的人，等派人去镇压，军队一到他们就全都一哄而散，等军队离开，他们又再次集齐。
虽然后面也是达到平衡，但那些豪强的势力还是很大。
这个就是度田事件了，因为不能彻底的获得成功，所以只能妥协于表面了，”景岚叹气，其实如果真真清查，那是清查不完的。
有那么多的地主高官，谁敢说自己没有谎报？
位面之子刘秀：仙子说的是。
刘秀自己也知道，他这个度田看着像是成功了，其实并没有，因为那些豪强地主们仍然保证着依附农民，保持自己的私家武装，不过都是以隐蔽的存在了 不敢到明面上了。
明太祖朱元璋：这个贪官太可恨了，有那么丈量土地的吗？
其他地方的百姓也都纷纷跑出来发言。
“刘秀在文化方面，他崇尚儒术，修建太学，因为他修建太学，所以好些地方也跟风修建。
收藏图书，搜罗典籍，当时刘秀收藏的图书典籍比西汉时期都要多，而且他们迁都的时候，那可是用了两千多个马车来运这些图书典籍呢。
他还崇尚图谶（chen第四声），创制理论，图谶就是一些上面记载着宣扬迷信的预言、预兆之类的书籍。
在军事方面，取消了军国的常备军，也取消了都试制度，地方军权收回到了中央。
汉光武帝刘秀的功差不多就说完了，”景岚停解释。
汉武帝刘彻：还崇尚图谶？
经过仙子说过他后面会发生巫蛊之术之后，汉武帝现在一点也不相信什么迷信之类的了，生怕这些再次会发生惨状。
位面之子刘秀：是合理相信，它们存在即是有意义的。
不能完完全全的相信。
景岚看到刘秀的话，眉头微微一皱，汉光武帝可不是合理相信图谶哦。
他那是相当相信啊 甚至因为图谶，还和大臣起了冲突，大臣桓谭说图谶是歪风邪说，不值得信，差点就要杀了人家勒。
“刚刚说了汉光武帝刘秀的功，现在来说一说他的过错。
就拿用人方面来说，刘秀他对手下的有求呢极为严格，眼里更是容不得沙子，用时也是为了加强皇权，所以他对大臣十分苛刻。
朝中大大小小的官员都是刘秀他自己亲自选拔任用的，然后给他们的工作又很繁重，又派人去监督检查，只要稍微犯点错，就要换人。
因为刘秀过于频繁换人，这谁都不适应啊，不就给了那些奸诈之徒诬陷好人的机会。
反正只要一举报，刘秀就会训斥或者是罢免官职。
这样一来，人心惶惶啊，好人老是被诬陷。
如何历史上典型的案例有马援、韩歆、戴涉之死。
戴涉他官任大司徒，位至三公，所以也可以看得出来他是个权高位重的大臣，结果因为他推荐的人受了贪污因此而受到了连坐！
你们敢信？
这位大臣最后死在了狱中。
其实这个真的没必要，戴涉人家推荐的时候，哪里就知道那个人是个会贪污的人呢？
如果都这样，谁还敢推荐？”景岚表示真的没必要啊，除非能有火眼金睛，不然真的看不出来一个人的好坏啊。
大汉戴涉：(′;︵;`)所以能说一下我推荐了谁吗？我那么惨的吗？
位面之子刘秀：这，是朕之过。
明太祖朱元璋：虽然吧俺也很是厌恶贪污，但是这个戴涉如果没有贪污的话，那就不至于连坐。
其他人表示支持，人家没贪污，就推荐个人，就连坐，真的很惨好吗？
而且后面还死了。
大汉马援：所以我后面也也干了什么？
大汉韩歆：我也是，我贪污了？不可能啊。
“还有韩歆，他以前是更始帝刘玄手下的河内太守，刘秀在收复河内的时候，韩歆本想阻止，但是后面在岑彭的劝说下他投降了刘秀。
韩歆这个人呢，他性格耿直，说话更直，所以很多次都有让刘秀发怒生气啊。
后来他任职大司徒，有一天在朝会中突然站起来指手画脚 侃侃而谈，论证自己的观点，刘秀大怒，将韩歆罢官，遣回老家。
就这，刘秀还不解气呢，又下诏书谴责韩歆，大臣在免官上被谴责，这在汉朝是逼令大臣自杀的潜规则，于是韩歆和他的儿子自杀于路上！”