第62章 大秦亦有辣椒
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咸阳宫中。
秦始皇听计。
负责各郡县的上计吏逐一汇报。
轮到赵佗时，赵佗先是叙述了一下南征百越的战况。
作为主帅的任嚣和作为副帅的赵佗已经在围攻番禺，不日便将攻克。
番禺，也即广州，待任嚣攻克后，亦被称为“任嚣城”。
秦始皇听后只道，待攻克番禺后，设置南海郡，郡治就设在番禺。
令任嚣担任南海郡郡尉。
赵高于一旁听着赵佗的汇报，眼神却下意识的瞥向身边的夏无且。
自从荆轲刺秦后，每次朝会，这夏无且便随侍左右。
只不过，夏无且如今早已是老胳膊老腿，行动迟缓。
即使真有刺客来袭，怕是也提不动药囊阻之。
只能以肉囊来阻之了。
不过，无且爱秦始皇，想来早已将生死置之度外了。
这就是真爱啊！
如果这都不算爱，那还有什么好悲哀？
而赵高之所以看向夏无且。
无非是他此刻又遇到了一位从秦始皇时期活到了汉武帝时期的高人。
没错，这人就是——赵佗。
赵高所说的高人，是指高寿之人的意思。
当然了，赵佗再高也还是没有夏无且高。
虽然赵佗从秦始皇时期活到了汉武帝时期，但也就只活了一百零三岁而已。
夏无且可是活了一百五十多岁呢。
所以说论年龄，赵佗也就是只比王翦长一些。
毕竟王翦才活了九十岁。
跟夏无且相比，还是个弟弟。
赵高如此想着，心中突然一顿。
在人均寿命只有四五十岁的古代。
他是怎么敢用“也就”、“只”和“而已”这些字词，来形容活了一百零三岁的赵佗的？
对了，还有用“才”字，来形容活了九十岁的王翦。
要知道，即便是在后世，谈及寿命，也不可能以九十岁为起始标杆啊。
唉，主要还是夏无且太妖孽。
夏无且和王翦的寿命差，说不定都算是一个普通人的一生了。
有些普通人，还真不一定能活到六十岁。
有专家曾言，六十岁还是壮年，不延迟退休是对劳动资源的浪费。
也就是说，很多人连壮年都活不到。
有人也许要问了，那如果活到六十岁了怎么办呢？
还能怎么办？
继续打工呗。
工地，厂房可是常年缺人的。
至于说像某些专家那般指点江山的“工作”，那就没你份了。
因为那得昧着点良心。
赵高瞥了眼夏无且，又看向赵佗。
真是两个老怪物啊。
他甚至都怀疑是不是史书将这些人的寿命给记劈叉了。
至于说，那些叔孙通、刘邦、萧何等从战国活到汉朝的人。
赵高现在已经完全不放在眼里了。
似叔孙通这些人，在现在的赵高眼中，不能说是短命，只能说是寿命正常的一般人。
这就是眼界问题。
现在赵高身边，动不动就是一百多岁，一百五十多岁，最低也是九十岁。
说句实在话，现在八十岁的人，在赵高眼中也就那样了。
说不定还得拍一拍此人的肩膀，说上一句：
“年轻人，继续活，你才八十多岁，还年轻着呢，好日子还在后头。”
赵高心中突然想到：他曾问夏无且长寿秘诀，然而夏无且却是藏私不肯说。
不若在朝会之后，问一问赵佗？
赵高想到此又是暗暗摇摇头：还是算了，赵佗也就才活了一百零三岁而已。
这点长寿的秘诀他不想要。
飘了。
赵高现在真的是飘了呀。
赵高此时正惊讶着赵佗的年龄，然而他没想到，更令他惊讶甚至惊骇的还在后面。
在叙述完战况后，赵佗又开始献上一些从南方带回的特产。
赵高看向赵佗所献之物，眼睛瞬间睁得老大。
赵佗手中拿着一物，其色红，其个小，其形细而尖，道：
“此物味辛，南方空气多潮湿，我军将士多以食用此物，出汗以祛湿气。”
赵高怔怔出神，赵佗所拿之物分明就是——辣椒。
大秦……也有辣椒？
这怎么可能？
难道说，这里的大秦已经打到美洲去了？
众所周知，辣椒原产于美洲。
哥伦布去美洲后，发现了辣椒，将其带回了西班牙。
之后，辣椒开始了世界各地传播。
明代后期传入中国。
传入中国的时间，主要的依据是明代高濂的《遵生八笺》中的记载：
“番椒丛生，白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观。”
通过这段描述，可以发现，一开始辣椒传入中国的时候还是作为观赏植物。
直到清代乾隆年间后，才开始成为可食用的植物。
很多人都是这般认为，古代中国没有辣椒，有也只是花椒。
辣椒是舶来品。
赵高亦是如此认为。
然而事实真是这样吗？
其实，古代对于“椒”的记载由来已久。
《诗经·陈风·东门之枌》有云：
“视尔如荍，贻我握椒。”
陈子展《诗经直解》将之理解为花椒。
但《计然》一书中曾说：
“蜀椒出五都，秦出天水”。
《计然》是范蠡所作的经商贸易之书。
这里的“秦椒”，既可能指花椒，又可能指辣椒。
《中药大辞典》就列辣椒为秦椒。
在《山海经·北山经·景山》中记载：
“又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、薯藇，其草多秦椒”
关于这里的秦椒所指何物？
晋代郭璞曾注“子似椒而细叶，草也。”
按这个说法，景山之秦椒显然不是花椒。
宋代，苏轼《春菜》诗中有：“细履幽畦掇芳辣”。
辣椒是种在畦里，况且花椒是春天不能采摘的。
这里显然是指的辣椒，而非花椒。
清末民初的士人陈渠珍着有《艽野尘梦》一书。
曾经记述他在今西藏波密县西北的易贡藏布河东岸山上发现野生辣椒的事情：
“护兵某，在山后摘回子辣椒甚多……乃拌子辣椒炒食之，味绝佳。余生平嗜此味……”
此处所说的“子辣椒”，就是一种野生小辣椒。
即原产我国西南部滇贵及青藏高原的野生小米椒。
它的果实色红，比较小而直立，也就是朝天椒或小米椒那种样子，还很容易脱落。
二十世纪七十年代，我国植物学家已在云南西双版纳的原始森林中发现野生型极辣的小米椒。
从而证明中国也是辣椒的原产地。
其后，又在湖北神农架地区发现了野生的黄辣椒。
种种迹象表明，中国古代亦有辣椒。
而赵佗所发现的辣椒，极有可能便是云南深山老林或者湖北神农架里的国产野生辣椒。
原本生长在深山老林的的野生小米辣，不知怎么地，竟然被赵佗等人给意外发现了。
咸阳宫中。
秦始皇听计。
负责各郡县的上计吏逐一汇报。
轮到赵佗时，赵佗先是叙述了一下南征百越的战况。
作为主帅的任嚣和作为副帅的赵佗已经在围攻番禺，不日便将攻克。
番禺，也即广州，待任嚣攻克后，亦被称为“任嚣城”。
秦始皇听后只道，待攻克番禺后，设置南海郡，郡治就设在番禺。
令任嚣担任南海郡郡尉。
赵高于一旁听着赵佗的汇报，眼神却下意识的瞥向身边的夏无且。
自从荆轲刺秦后，每次朝会，这夏无且便随侍左右。
只不过，夏无且如今早已是老胳膊老腿，行动迟缓。
即使真有刺客来袭，怕是也提不动药囊阻之。
只能以肉囊来阻之了。
不过，无且爱秦始皇，想来早已将生死置之度外了。
这就是真爱啊！
如果这都不算爱，那还有什么好悲哀？
而赵高之所以看向夏无且。
无非是他此刻又遇到了一位从秦始皇时期活到了汉武帝时期的高人。
没错，这人就是——赵佗。
赵高所说的高人，是指高寿之人的意思。
当然了，赵佗再高也还是没有夏无且高。
虽然赵佗从秦始皇时期活到了汉武帝时期，但也就只活了一百零三岁而已。
夏无且可是活了一百五十多岁呢。
所以说论年龄，赵佗也就是只比王翦长一些。
毕竟王翦才活了九十岁。
跟夏无且相比，还是个弟弟。
赵高如此想着，心中突然一顿。
在人均寿命只有四五十岁的古代。
他是怎么敢用“也就”、“只”和“而已”这些字词，来形容活了一百零三岁的赵佗的？
对了，还有用“才”字，来形容活了九十岁的王翦。
要知道，即便是在后世，谈及寿命，也不可能以九十岁为起始标杆啊。
唉，主要还是夏无且太妖孽。
夏无且和王翦的寿命差，说不定都算是一个普通人的一生了。
有些普通人，还真不一定能活到六十岁。
有专家曾言，六十岁还是壮年，不延迟退休是对劳动资源的浪费。
也就是说，很多人连壮年都活不到。
有人也许要问了，那如果活到六十岁了怎么办呢？
还能怎么办？
继续打工呗。
工地，厂房可是常年缺人的。
至于说像某些专家那般指点江山的“工作”，那就没你份了。
因为那得昧着点良心。
赵高瞥了眼夏无且，又看向赵佗。
真是两个老怪物啊。
他甚至都怀疑是不是史书将这些人的寿命给记劈叉了。
至于说，那些叔孙通、刘邦、萧何等从战国活到汉朝的人。
赵高现在已经完全不放在眼里了。
似叔孙通这些人，在现在的赵高眼中，不能说是短命，只能说是寿命正常的一般人。
这就是眼界问题。
现在赵高身边，动不动就是一百多岁，一百五十多岁，最低也是九十岁。
说句实在话，现在八十岁的人，在赵高眼中也就那样了。
说不定还得拍一拍此人的肩膀，说上一句：
“年轻人，继续活，你才八十多岁，还年轻着呢，好日子还在后头。”
赵高心中突然想到：他曾问夏无且长寿秘诀，然而夏无且却是藏私不肯说。
不若在朝会之后，问一问赵佗？
赵高想到此又是暗暗摇摇头：还是算了，赵佗也就才活了一百零三岁而已。
这点长寿的秘诀他不想要。
飘了。
赵高现在真的是飘了呀。
赵高此时正惊讶着赵佗的年龄，然而他没想到，更令他惊讶甚至惊骇的还在后面。
在叙述完战况后，赵佗又开始献上一些从南方带回的特产。
赵高看向赵佗所献之物，眼睛瞬间睁得老大。
赵佗手中拿着一物，其色红，其个小，其形细而尖，道：
“此物味辛，南方空气多潮湿，我军将士多以食用此物，出汗以祛湿气。”
赵高怔怔出神，赵佗所拿之物分明就是——辣椒。
大秦……也有辣椒？
这怎么可能？
难道说，这里的大秦已经打到美洲去了？
众所周知，辣椒原产于美洲。
哥伦布去美洲后，发现了辣椒，将其带回了西班牙。
之后，辣椒开始了世界各地传播。
明代后期传入中国。
传入中国的时间，主要的依据是明代高濂的《遵生八笺》中的记载：
“番椒丛生，白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观。”
通过这段描述，可以发现，一开始辣椒传入中国的时候还是作为观赏植物。
直到清代乾隆年间后，才开始成为可食用的植物。
很多人都是这般认为，古代中国没有辣椒，有也只是花椒。
辣椒是舶来品。
赵高亦是如此认为。
然而事实真是这样吗？
其实，古代对于“椒”的记载由来已久。
《诗经·陈风·东门之枌》有云：
“视尔如荍，贻我握椒。”
陈子展《诗经直解》将之理解为花椒。
但《计然》一书中曾说：
“蜀椒出五都，秦出天水”。
《计然》是范蠡所作的经商贸易之书。
这里的“秦椒”，既可能指花椒，又可能指辣椒。
《中药大辞典》就列辣椒为秦椒。
在《山海经·北山经·景山》中记载：
“又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其上多草、薯藇，其草多秦椒”
关于这里的秦椒所指何物？
晋代郭璞曾注“子似椒而细叶，草也。”
按这个说法，景山之秦椒显然不是花椒。
宋代，苏轼《春菜》诗中有：“细履幽畦掇芳辣”。
辣椒是种在畦里，况且花椒是春天不能采摘的。
这里显然是指的辣椒，而非花椒。
清末民初的士人陈渠珍着有《艽野尘梦》一书。
曾经记述他在今西藏波密县西北的易贡藏布河东岸山上发现野生辣椒的事情：
“护兵某，在山后摘回子辣椒甚多……乃拌子辣椒炒食之，味绝佳。余生平嗜此味……”
此处所说的“子辣椒”，就是一种野生小辣椒。
即原产我国西南部滇贵及青藏高原的野生小米椒。
它的果实色红，比较小而直立，也就是朝天椒或小米椒那种样子，还很容易脱落。
二十世纪七十年代，我国植物学家已在云南西双版纳的原始森林中发现野生型极辣的小米椒。
从而证明中国也是辣椒的原产地。
其后，又在湖北神农架地区发现了野生的黄辣椒。
种种迹象表明，中国古代亦有辣椒。
而赵佗所发现的辣椒，极有可能便是云南深山老林或者湖北神农架里的国产野生辣椒。
原本生长在深山老林的的野生小米辣，不知怎么地，竟然被赵佗等人给意外发现了。