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这个神，不是已知的任何“神”，而是自己体内的“神”。和中医里讲的“心主神明”的“神”是一样的。
也就是说，自己是自己的神，修炼的主要目的，就是把自己的这个“神”修好。
自己的这个“神”大于一切神。
为什么呢？因为，自己只能按照已知的“神”或是“师承”所引导的方向走，“师父”也只是个指路的人，你走偏了，把你往回拉，然后再继续指导往正道上走。
但是，修行的结果，就只能看各人的了，不要说“有没有缘”，更不要说“今生修，来世得”。今生都办不到，有没有来世还两说，更不谈能不能得到什么了。
所以，今生修持是最最重要的！
自己的“神”修持得好，根源在“心”。要修一个“清净心”，要得一个“淡然情”。才能有“爱众生”的“爱”。
这是个博大的“爱”！是一个允许众生犯错，但又会及时惩戒，将众生往正道上拉的“爱”。
这个“爱”，不知疲倦，永不放弃！
只有有了这样的“爱”，众生才会喜欢你，才会投桃报李，或是赠人玫瑰，手留余香的效仿你！
也就是说，有了这个“爱”的你，才是众生的依皈，才是众生的标杆，才众生愿意和你一起“神魂共修”的偶像。
这个神，不是已知的任何“神”，而是自己体内的“神”。和中医里讲的“心主神明”的“神”是一样的。
也就是说，自己是自己的神，修炼的主要目的，就是把自己的这个“神”修好。
自己的这个“神”大于一切神。
为什么呢？因为，自己只能按照已知的“神”或是“师承”所引导的方向走，“师父”也只是个指路的人，你走偏了，把你往回拉，然后再继续指导往正道上走。
但是，修行的结果，就只能看各人的了，不要说“有没有缘”，更不要说“今生修，来世得”。今生都办不到，有没有来世还两说，更不谈能不能得到什么了。
所以，今生修持是最最重要的！
自己的“神”修持得好，根源在“心”。要修一个“清净心”，要得一个“淡然情”。才能有“爱众生”的“爱”。
这是个博大的“爱”！是一个允许众生犯错，但又会及时惩戒，将众生往正道上拉的“爱”。
这个“爱”，不知疲倦，永不放弃！
只有有了这样的“爱”，众生才会喜欢你，才会投桃报李，或是赠人玫瑰，手留余香的效仿你！
也就是说，有了这个“爱”的你，才是众生的依皈，才是众生的标杆，才众生愿意和你一起“神魂共修”的偶像。